明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观,不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映出( )
A. 社会主流价值观念改变 B. 社会生活决定文学内容
C. 社会阶层地位变动频繁 D. 社会价值取向发生变化
培根曾说：“火药、指南针、印刷术改变了整个世界……如此之大，竟至任何教派、任何帝国、任何星辰对人类事务的影响都无过于这些发现了。”这里所说“影响”主要是指
A.中国古代科技在世界上遥遥领先
B.使世界由分散走向了整体
C.促进了欧洲社会的转型
D.是欧美工业革命开展的根本原因
乾嘉学派是清代学术全盛时期的代表，其在治学的过程中形成了“求是”的学术风格，具体表现为追寻圣贤原意的“实事求是”精神。据此可知，乾嘉学派
A.反对空谈义理之风
B.具有早期人文精神
C.符合市民文化追求
D.推动近代学术转型
明代思想家李贽说，“读孔子之书，而不拘泥于其书，敢批评其书，说其未说之话”“学仲尼之精神而不仿其形态”。这表明李贽
A.提倡独立思考
B.痛斥儒家的虚伪
C.喜欢标新立异
D.反对尊敬孔子
宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物致知”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“修齐治平”的功名论。其根本出发点是 ( )
A.修身养性，提高个人修养 B.规范秩序，实现社会和谐
C.培养经世致用的人才 D.树立理学的统治地位
下面是不同史籍对南北朝时期社会现象的记述。据此可知，当时
情况 | 史料来源 |
北齐武平年间（公元570—575年），“凡厥良沃，悉为僧有” | 《广弘明集》卷七 |
南朝，梁武帝时，“都下佛寺五百余，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言” | 《南史・郭祖深传》 |
南朝，“吴郡西台寺多富僧，其中法释就拥资百万” | 《宋书·王僧达传》 |
北朝，“道人道研，为济州沙门（即佛教徒）统，资产巨富” | 《北史・苏琼传》 |
A.儒学地位动摇 B.寺院经济崛起 C.奢靡之风盛行 D.土地兼并严重
