“君子”一词习见于先秦典籍，然其涵义或指诸侯，或指国君之子或贵族，……多指社会地位而言。孔子则从道德立场赋“君子”一词以新义，以“君子”指德行高洁之士，鼓励学生修德以取位，成为“修己以安百姓”的君子。这体现了孔子
A.蔑视权贵与礼教 B.对文化传统的因袭与创造
C.开创文化新格局 D.积极倡导社会等级的变动
“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是
A.思想统一，天下归一 B.民主权利，源远流长
C.反对迷信，蔑视神权 D.以人为本，关注社会
1936—1937年，北京、上海等地的马克思主义者和进步的文化人士联合开展了一场新启蒙运动，他们提出“打倒孔家店，救出孔夫子”，“科学与民主，第一要自主”等口号。这说明
A.马克思主义与儒学紧密结合
B.儒学是抗战时期的精神寄托
C.民主和科学是首要追求目标
D.民族危机促进文化自觉自信
关于明清之际儒家思想的活跃的表述中，不正确的是（ ）
A. 反映了资本主义萌芽成长的现实 B. 批评封建君主专制制度
C. 对后来反封建斗争有深远影响 D. 促进了当时社会改革和革命
祖冲之的数学著作，在唐宋时失传。明代宋应星的《天工开物》，清代康熙以后便无人过问，直到近代才从日本翻印回来。出现这种现象的根本原因是( )
A. 自然经济占统治地位 B. 士大夫热衷于科举功名
C. 历代统治者实行文化专制 D. 资本主义萌芽发展艰难
王夫之认为：“私欲之中，天理所寓。”充分肯定了人的情感欲望和私利的合理性。这种思想产生的根源是
A.专制皇权不断加强
B.工商业经济迅速发展
C.八股取士
D.闭关锁国
