Question

    儒家思想是中国古代的正统思想，这一思想体系不断发展，在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料，回答问题。

材料一  理学家们为了建立儒家的形而上学，他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学寻找能够用来构筑哲学形上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形上学作基础的哲学理论体系。就此而言，它体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。

——赵志霞《浅谈宋明理学在儒学发展中的地位》

材料二  船山（王夫之）视宇宙为一生生不息之历程。在这个历程里，气之阴与阳不断地融合，如是，气与理俱日新不已。这种哲学适用于政府与历史上，导致了反传统而大胆的结论。理既只是存现于具体事物与制度之中，那么宋明新儒学所制定为社会之典范的“天理”，就根本不存在了。

——陈荣捷《中国哲学文献选编》

材料三  大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用“天定”的禁欲主义的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想。……帝王选中儒家，经历上千年的时间，经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。

——任继愈《儒家与儒教》

（1）根据材料一，分析宋明理学相对于传统儒学的新特点。

（2）依据材料二，指出王夫之反对理学的依据是什么？请以其同时代的一位思想家的观点为材料二中“导致了反传统而大胆的结论”提供一则佐证。综合材料一、二，说明明清时期儒学发展的特点。

（3）根据材料三，列举史实说明从儒家思想到“儒教”的两次改造。试分析这种改造的历史影响。

Answer

（1）新特点：佛道化，增加了儒学的哲学思辨色彩（夯实了儒家的形而上学的基础）。

（2）依据：进步的历史观（或“事物是发展的观点”）。

佐证：列举黄宗羲、顾炎武的思想说明即可。（如黄宗羲提出“天下为主，君为客”“君臣平等”“限制君权，以学校作为决定是非的最高机构”“工商皆本”；顾炎武提出“众治”、揭露君主专制的弊端、主张“经世致用”等皆可。）

特点：一方面理学逐渐走向极端，另一方面出现反传统儒学，形成具有时代特色的新思潮。

（3）改造：西汉时，董仲舒以“天人感应”神化君权，以“三纲五常”来巩固等级制度；宋朝时，朱熹等理学家提出“存天理，灭人欲”，并将孔子神化为被崇拜的偶像。

影响：巩固了中央集权君主专制的国家，铸造了中华民族的民族性格，使孔孟思想成为中国的正统思想。

【解析】

本题考查儒家思想的发展，主要考查学生对材料信息的分析概括能力和联系所学解决问题的能力。

（1）宋明理学相对于传统儒学的新特点，可以根据材料中的“理学家们为了建立儒家的形而上学，他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学寻找能够用来构筑哲学形上学的因素”分析概括得出。

（2）从材料中的“理既只是存现于具体事物与制度之中，那么宋明新儒学所制定为社会之典范的‘天理’，就根本不存在了”可以看出，王夫之反对理学的依据是进步的历史观。联系所学可知，黄宗羲提出“天下为主，君为客”“限制君权，以学校作为决定是非的最高机构”“工商皆本”等主张就是当时“反传统而大胆”的言论。从两则材料信息可以看出，明清时期一方面理学逐渐走向极端，另一方面出现反传统儒学，形成具有时代特色的新思潮。

（3）从儒家思想到“儒教”的两次改造，联系所学史实可知，一是董仲舒以“天人感应”神化君权、以“三纲五常”来巩固等级制度；二是朱熹等理学家提出“存天理，灭人欲”、并将孔子神化为被崇拜的偶像。这种改造的历史影响应当联系所学“罢黜百家独尊儒术”的影响和宋明理学的影响来回答。