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下图所示的是中国古代文学家的地域分布情况(单位:人)。由图中现象可得出的结论是(...

下图所示的是中国古代文学家的地域分布情况(单位:人)。由图中现象可得出的结论是(     )

A.政府决策决定文化发展程度 B.北方文学由强盛转向了衰弱

C.北方土人不断地向南方流入 D.文化中心呈现南移的渐进性

 

D 【解析】 根据材料数据可知,东汉文学家集中在陕西、河南等地区,唐代后期文学家主要集中在陕西、江苏、河南、河北、山西等地区,元代文学家主要集中在江苏、江西等地区,结合所学知识可知,从东汉至元代,我国古代文学家的地域分布逐渐南移,即文化中心呈现南移的渐进性,故D选项正确;材料内容主要体现了东汉、唐代后期、元代的文学家地域分布情况,没有体现政府决策,故A选项错误;材料内容主要体现了从东汉到元代,中国文化中心逐渐南移的渐进性,没有体现北方文学的发展情况,无法得出北方文学由强盛转向了衰弱的结论,故B选项错误;材料内容主要体现了从东汉到元代,中国文化中心逐渐南移的渐进性,没有体现北方土人向南方流入,故C选项错误。  
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考点分析:
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明清之际绝大多数儒学家虽然在各自学术领域的侧重点有所不同,或侧重经学,或侧重史学,或侧重哲学,或侧重实用,但有一个不容否认的事实,那就是他们大都是从朱学或王学中分化、脱胎而来的。据材料可知,明清儒学(     )

A.继承与发展了传统儒学 B.强调回归先秦原始儒学

C.注重对传统儒学的否定 D.学派分化思想争辩激烈

 

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黄宗羲肯定“三代(夏商周)之法”是“天下之法”,而批评三代以下之“法”为“一家之法”。所谓“天下之法”,是为天下人民谋利防乱的公平之法,而“一家之法”,则是专为帝王一家谋私利的专制之法。这说明黄宗羲

A.推崇法家依法治国的思想 B.主张实行君主立宪制度

C.批判旧思想触及制度层面 D.积极宣传西方民权思想

 

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朱熹主张通过博览群书和对外物的观察来启发内心的知识;陆九渊认为应“先发明人之本心而后使之博览”,所谓“心即是理”,无须在读书穷理方面过多的费功夫。由此可见,朱陆二人(     )

A.认识论存在分歧 B.都注重在人生日常处体悟理

C.思想的本质不同 D.都提倡儒家积极人世的情怀

 

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下表是汉武帝时期选用的部分官员的基本情况。据此可以得出的历史结论是

官员姓名

思想流派

董仲舒、公孙弘、儿宽、夏侯始昌

儒家

韩安国、张欧、张汤、赵禹、桑弘羊

法家

汲黯、郑当时、司马谈、司马迁

黄老学派

主父偃、严助、徐乐、严安

纵横家

东方朔

杂家

 

 

A.诸子思想在汉朝得到均衡发展 B.应准确认识“独尊儒术”的主张

C.汉朝思想文化呈现繁荣的局面 D.儒家思想成为汉朝的统治思想

 

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孟子提出:“鰥寡孤独此四者,天下之穷民而无告者。文王发政施仁,必先斯四者。”孟子这言论(     )

A.宣扬了民贵君轻思想 B.要求平均分配财富

C.呼吁保护弱势群体 D.主张重构社会秩序

 

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