《共产党宣言》1872年德文版序言指出，“正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移……现在这一段在许多方面都应该有不同的写法了……所以这个纲领现在有些地方已经过时了”。马克思、恩格斯这样写的依据是
A.资本主义国家的福利制度的完善 B.共产主义运动受到各国的压制
C.工业革命推动了欧洲社会的进步 D.工人和资本家的政治地位趋同
空想社会主义理论之所以不能揭示资本主义的根本矛盾和发展规律，根本原因在于
A.空想社会主义理论家未参加当时的社会实践
B.空想社会主义理论家未能对资本主义社会进行深刻揭露和批判
C.空想社会主义理论家不懂得阶级斗争
D.19世纪初期资本主义生产方式还不成熟，其根本矛盾尚未充分暴露
阅读下列材料，回答问题。
材料一 “八九年间，又有人创新文学之论，谓著书宜即用现在的口语。于是白话文大为风行。此事于教育亦是很有利的。但其功用还不止此。因为文学思想，本是人人所同具。但是向来民众所怀抱的感想，因限于工具，无从发表，而埋没掉的很多。从白话文风行以来，此弊亦可渐渐革除了。”
——吕思勉《中国史》
材料二 “新文化运动开始后，白话文成为时尚，部分教科书改为白话文和新式标点。白话文用民众通行的语言讲述新时代的思想，代表着进步和未来，是新文化的标志。大量白话文教科书的产生，是民国时期教科书走向成熟的标志。”而学者们还编写了很多书信，如1920年的《白话书信》，就展现了国民新的伦理精神和规范，包括男女（同学）平等、婚恋自由、个人主义等等。
——摘编自靳志朋《文体、国体与国民：近代白话书写研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括“有人创新文学之论”的内容及其主要原因。
（2）根据上述材料并结合所学知识，简析新文化运动与白话文的关系。
材料一 唐代的译经、抄经已达到超越前代的新境地。宗教的发达，必然引起对宗教经典的大量需求，只靠抄写显然已不能解决问題。无论是经济文化的发展，还是宗教传播和对外文化交流，都突出地要求供应大量的复本图书。传统的传抄方法再也不能适应社会的要求了。人们迫切需要一种新型的、高效率的图书复制技术。唐代不仅有了对印刷的迫切需要，而且也具备了印刷术应用与发展的纸、墨、石刻、捶拓等物质基础和技术条件……在社会迫切需要和已具备的物质条件的历史背景之下，雕版印刷在唐代得到应用，并且有了初步的发展。
——《中华印刷通史》
材料二 古代雕版印刷技术的发明，曾经改变了中国社会的文化传播模式。柳诒徵在《中国文化史》中曾深刻指出：“雕版印刷之术之勃兴，尤于文化有大关系。故自唐室中晚以降，为吾国中世纪变化最大之时期。前此犹多古风，后则别成一种社会。”书籍出版数量的增加，改变了文人的阅读习慣和藏书方式，张舜徽曾分析道∶“自印刷之术日新，致用之途益广，便民垂远，为效甚宏。然其影响后世，有利有弊。由于得书甚便，学者多置之不观，苏东坡为《李氏山房藏书记》，即尝慨乎言之。故印刷愈便，而记诵日衰，似故创物造器者之所不任咎也。”
——于翠玲《媒介演变与文化传播的独特景观》
（1）根据材料一，概括雕版印刷技术在唐代兴起的原因。
（2）根据材料二，指出雕版印刷技术的使用对中国文化发展的影响。
在敦煌艺术中，北魏时代的壁画充分反映了“流血”、“杀戒”等内容，蕴含着撼人心魄的超越时代的“悲壮之美”；唐代壁画则规模宏大、色彩绚丽、气魄雄浑。这种变化说明
A.艺术创作风格不同 B.北魏时期社会状况
C.艺术与现实的关系 D.唐朝国家统一强大
1914年，无锡商人荣宗敬兴奋地点燃了爆竹，庆祝自己在上海的第三家面粉厂成立。三年后，他已拥有10个工厂，一昼夜可出面粉4．2万袋，这位面粉大王还同时进军纺织业，在衣、食两大民生产业中攻城略地。对今天的企业来说，可从中得到的启示是( )
A.壮大企业规模，实行实业救国
B.优化投资环境，支持资本扩张
C.善于抓住机遇，提高企业效益
D.利用政府支持，生产民生产品
