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故宫天安门外的那对华表上面的蹲兽名“犯”,又名“望君归”,每当君王外出不归,这两...

故宫天安门外的那对华表上面的蹲兽名“犯”,又名“望君归”,每当君王外出不归,这两只犯就劝诫他回官。这一设计其实正代表了传统文化力量对于君王言行劝喻式的限制。这与董仲舒的哪一主张相近(  )

A.正君心 B.天人感应 C.君权神授 D.大一统

 

B 【解析】 根据材料“这一设计其实正代表了传统文化力量对于君王言行劝喻式的限制”可知,材料强调的是中国古代对君主权力的限制,结合所学知识可知,董仲舒天人感应可以在一定程度上限制君权,故B选项正确;朱熹提出正君心的思想,故A选项错误;君权神授有利于加强皇权,故C选项错误;大一统有利于加强中央集权,与材料内容不符,故D选项错误。  
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考点分析:
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董仲舒不太强调“爱由亲始”,而更着重推崇“远之而大",主张“摆脱宗法思想的局限,跳出家族的小圈子,面向天下,实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想(  )

A.意在削弱宗法伦理思想的影响 B.适应了汉朝“大一统”的政治需求

C.促成了古代民本思想的产生 D.摆脱了传统“家国一体”观念束缚

 

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2019年蓬勃开展的全国公安机关创建“枫桥式公安派出所”活动,新时代“枫桥经验”旗帜高扬。依靠群众,将社会矛盾纠纷消弭在源头、化解在基层,始终是“枫桥经验”代代相传的“法宝”。在先秦时期,孔子也主张“序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别”,来化解社会、伦理、精神三方面冲突。这说明儒学化解现实冲突的是 (  )

A.倡导统治者推行仁政 B.提出三纲五常的主张

C.依靠群众化解矛盾 D.强化尊卑等级秩序

 

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请你说出《辛丑条约》的主要内容及意义?

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一 

七律·长征

红军不怕远征难,万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

——毛泽东《七律·长征》

材料二:长征一结束,新局面就开始了。

——毛泽东

(1)材料一体现了怎样的长征精神?

(2)说长征说路上的遵义会议有什么意义?

(3)长征一结束后,开始了什么新局面?

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一  对于许多没有经过帝王之治的青年,辛亥革命的意义是常被低估的,这并不足为怪,因为他们没有看到推翻几千年专制政体是多麽不易的一件事。

——--摘编自林伯渠《荏苒三十年》

材料二  父子君臣。天下之定理,无所逃于天地之间。

——--摘编自《河南程氏遗书》

(1)根据材料一,概述以孙中山为代表的革命党人为推翻专制政体所进行的革命斗争?

(2)根据材料二,辛亥革命前后,中国人对皇帝的看法发生了什么变化?

(3)根据以上材料,谈谈辛亥革命的伟大历史意义?

 

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