据《汉书》记载：在惠帝和吕后之朝，“海内得离战国之苦，君臣俱欲无为，故惠帝拱己，高后女主制政，不出房闼而天下晏然，刑法罕用，民务稼穑，衣食滋殖”。这反映出，汉初( )
A.法家学派已丧失影响力 B.儒学改造与更新的完成
C.道家思想影响国家治理 D.史书编纂深受儒学影响
故宫天安门外的那对华表上面的蹲兽名“犯”，又名“望君归”，每当君王外出不归，这两只犯就劝诫他回官。这一设计其实正代表了传统文化力量对于君王言行劝喻式的限制。这与董仲舒的哪一主张相近( )
A.正君心 B.天人感应 C.君权神授 D.大一统
董仲舒不太强调“爱由亲始”，而更着重推崇“远之而大"，主张“摆脱宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想( )
A.意在削弱宗法伦理思想的影响 B.适应了汉朝“大一统”的政治需求
C.促成了古代民本思想的产生 D.摆脱了传统“家国一体”观念束缚
2019年蓬勃开展的全国公安机关创建“枫桥式公安派出所”活动，新时代“枫桥经验”旗帜高扬。依靠群众，将社会矛盾纠纷消弭在源头、化解在基层，始终是“枫桥经验”代代相传的“法宝”。在先秦时期，孔子也主张“序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别”，来化解社会、伦理、精神三方面冲突。这说明儒学化解现实冲突的是 ( )
A.倡导统治者推行仁政 B.提出三纲五常的主张
C.依靠群众化解矛盾 D.强化尊卑等级秩序
请你说出《辛丑条约》的主要内容及意义？
阅读材料，完成下列要求。
材料一
七律·长征
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
——毛泽东《七律·长征》
材料二：长征一结束，新局面就开始了。
——毛泽东
（1）材料一体现了怎样的长征精神？
（2）说长征说路上的遵义会议有什么意义？
（3）长征一结束后，开始了什么新局面？
