霍克海默在《启蒙的辩证法》中指出：“就进步思想的最一般意义而言，启蒙的根本目标就是要使人们摆脱恐惧，树立自主。但是，被彻底启蒙的世界却笼罩在一片因胜利而招致的灾难之中。”作者意在强调
A. 理性思维带来自信自主
B. 天主教统治的极权蒙昧
C. 启蒙运动中的极端倾向
D. 思想启蒙阻碍社会进步
西方学者马克斯·韦伯提出，新教信仰促成了一种新的社会伦理——现世苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机，造就了“资本主义的精神”。材料表明
A. 新教伦理精神是资本主义发展的精神动力
B. 新教伦理认为禁欲苦行才能发展资本主义
C. 宗教改革推动了欧洲近代民族国家的产生
D. 新教提倡的克制享乐违背了人文主义思想
文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是
A. 求知是人类的本性
B. 心灵美比形体美更珍贵
C. 人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神
D. 健康和聪明是人生的两大幸福
曾有记载，“苏格拉底说，既然正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧”，苏格拉底的这一观点（ ）
A.推动民主政治发展到顶峰 B.强调以德治国
C.主张思想自由 D.源于对社会现实的反思
上世纪20年代初，列宁在苏维埃俄国提出新经济政策，毛泽东开创“工农武装割据”道路；30年代罗斯福在美国推行“新政”；90年代邓小平在中国倡导建立社会主义市场经济。所有这些反映的本质问题是( )
A.杰出人物在历史发展过程中起着决定作用 B.“实事求是”这一人类智慧的意义是世界性的
C.社会主义和资本主义要相互学习借鉴 D.社会主义和资本主义制度没有优劣之分
1961年，周恩来在文艺工作座谈会和故事片创作会议上说：“文化部一位副部长到四川说，川剧落后。得罪了四川人。当时一位同志回答，落后不落后要由四川七千万人去回答、去决定。我看这位同志很勇敢，回答很好！人民喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？”这表明
A.现代中国的文艺反映了现实生活
B.中国共产党实行“科教兴国”战略
C.文学创作受到“大跃进”的干扰
D.文艺应坚持为人民服务的方针
