（历史——选修1：历史上重大改革回眸）
材料 孙中山游历日本期间，对日本具有现代民主管理色彩的乡村治理颇感兴趣，认为“人民自治是政治的极则”。这些蕴含浓郁民主色彩的乡村治理思想为南京国民政府推行乡村治理提供了制度依据和实践尺度。在民国政府酝酿乡村自治时，晋、苏、浙、赣等省已有较为成型的乡村治理实践，特别是山西村治运动颇有声势。晏阳初的定县实验与梁漱溟的邹平探索也给国民政府提供了参照范例。乡村治理既有国民党维护“三民主义”的政治需求，也有当政者对乡村社会实行有效管控的现实压力，乡村治理成为国家与社会寻求平衡的突破口。
1928年9月，南京国民政府颁布了《县组织法》，标志着孙中山村治思想的全面展开。但是，具有民权色彩的现代乡村制度并未走太远，由于中国共产党和中国工农红军的发展壮大，为了强化国家行政权力对乡村世界的直接掌控，以削弱日益壮大的中国共产党，民国政府重新开始实施保甲制度，改变了乡村治理的制度走向。这一制度转变带来的恶果是，南京国民政府始终未能破解社会阶级矛盾，激发农村内生活力。
——摘编自《清末民初乡村治理再考察》
（1）根据材料，概括南京国民政府推行乡村自治的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析南京国民政府乡村自治转向保甲制度的影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料 《世界历史》是我国世界史研究领域的权威刊物，三十多年来，美国史研究成为世界史学科的重中之重。截止2012年，共刊载526篇美国史论文，约占《世界历史》发表论文数的近八分之一。下表是对美国史论文发表的统计：
上表能够反映我国三十多年来美国史研究的变化趋势。指出其中一种趋势并说明形成的历史原因。（要求：观点明确、理由合理充分。）
阅读下列材料，回答问题。
材料一 张载是北宋时期一位重要的思想家，理学的奠基者之一。年轻时，范仲淹曾勉励他读《中庸》，学儒家之学。张载读完仍未感满足，又读遍佛家、道家之书。几年后，又发现这些都不能实现自己的抱负，便回过头来求之六经，悟出了儒、佛、道互补的道理。回乡后，张载亲自带领学生进行恢复古礼和井田制的实验。前者是为了用儒家礼制净化民俗民风，后者则是为了缓和土地兼并所引起的社会矛盾。特别是对井田制，张载用心最多。他与学生买了一块地，按照《周礼》的模式，划分为公田、私田数井，分给无地少地的农民，企图证明井田制的可行性和有效性。
——根据龚杰《张载评传》整理
材料二 罗伯特·欧文，1771年出生在英国一个贫苦的手工业者家庭。欧文从小目睹了资产阶级对广大工人和劳动人民所进行的残酷剥削和压迫。
1800年，欧文管理了一个拥有2500多个工人的工厂。他在自己的工厂里开始了第一步实验。他缩短了工人的劳动时间，禁止使用童工，取消针对工人的罚款制度，尽力改善工人的工作条件。他创办了工人食堂、托儿所、幼儿园，设立工人学校，设立医疗费和养老金制度。欧文在提高了工人福利的同时也积攒了一大笔钱。
1821年，他公开提出建立一个财产公有、权利平等、共同劳动的新社会。1824年，欧文变卖了所有家产，从英国来到美国。他在印第安纳州购买了3万英亩土地，按照自己的理想建立起一个“新和谐公社”。公社实行生产资料公共占有，权利平等，民主管理，共享劳动成果等原则。“新和谐公社”的建立，引起了全世界注意，人们从世界各地纷纷赶来，热情参加和谐公社的建设。
——根据柯尔（英）《社会主义思想史·第一卷》和《欧文文集》整理
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出张载和欧文各自开展社会实验的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，张载和欧文都探索了理想社会，分析两者的异同。
据估计，16世纪，英国一些富裕农民从贵族手中承租大片土地，再雇工经营，其收入达到土地租金的10倍。大约同时期的中国，地主雇工经营所得收入不足以超过地租收入，甚至不如地租收益。较之于中国，当时的英国更易于
A. 抑制农村社会的贫富分化 B. 推广大农场经营方式
C. 迅速平衡城乡人口的分布 D. 稳定农村社会阶级结构
近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放”
A. 复兴了古希腊人文精神
B. 取得了人与上帝直接沟通的权利
C. 揭示了宇宙运行的奥秘
D. 奠定了人类理性的主体地位
柏拉图指出：“雅典的民主制是一种使人乐意的、无政府状态的、花哨的管理形式，在这种制度下，不加区分地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”据此可知，柏拉图认为雅典的民主政治
A. 丝毫没有体现平等的理念
B. 容易造成国家管理的无序
C. 压制了公民参政的积极性
D. 导致雅典城邦国家的衰弱
