苏格拉底认为：“有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。……未经思索的生活是不值得过的。”这反映出苏格拉底
A.不认可感性的意义 B.强调人的理性
C.对人文主义的质疑 D.捍卫思想自由
下表是黄宗羲、顾炎武与王夫之的相关言论
这说明三人都
A.推崇格物致知 B.主张以史为鉴 C.关注社会现实 D.强调知行合一
儒学家们认为：人生来即平等地拥有仁义礼智之性，这是天理在人身上的体现，因而人人皆具有学为尧舜的可能性。但又因“血气之身”而有气质之偏、物欲之蔽，导致“人不能皆知其性，以至于乱其伦理而陷于邪僻”，天理本然之性晦暗不明，人性沉沦，社会动荡。故此他们主张
A.“存天理，灭人欲” B.建立封建纲常伦理道德
C.加强人的内心道德白省 D.重新构建儒家精神道统
董仲舒在《春秋繁露》中说：“王者必受命而后王。王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下，所以明易姓，非继人，通以己受之于天也。”材料主要体现了董仲舒
A.“大一统”思想 B.君权神授思想 C.天人感应思想 D.“三纲五常”思想
孟子提出:“鰥寡孤独此四者,天下之穷民而无告者。文王发政施仁,必先斯四者。”孟子这言论( )
A.宣扬了民贵君轻思想 B.要求平均分配财富
C.呼吁保护弱势群体 D.主张重构社会秩序
阅读材料，完成下列要求。
时间 | 事件 |
1790年 | 1787年宪法颁布后，美国《权利法案》规定：民众享有信仰、言论、出版、集会的自由……；但是《权利法案》没有修正1787年宪法的重大缺陷，即对奴隶制的确认 |
18世纪末一19世纪末20世纪初 | 通过西进运动，西部地区以民主方式建立新州并以平等的方式建立联邦 |
1861—1865年 | 内战中，林肯政府颁布《解放黑人奴隶宣言》，使黑人在政治上获得自由，进而提出“民有”“民治”“民享"的纲领性口号 |
1865—1870年 | 国会通过三个宪法修正案，废除奴隶制和保障黑人公民权 |
19世纪后半叶 | 美国两党制正式确立，一定程度上限制了执政党滥用权力 |
1906年 | 孙中山提出“五权宪法"，他认为，把行政、立法、司法、考试和监察五权分开，各掌其权，互相牵制监督，以实现“民族、民权、民生”的“三民主义” |
二战后 | 美国指导日本进行民主化改革。通过修改宪法，规定日本永远放弃战争和战争手段；政治上，扩大了日本民众的民主权利 |
1963年 | 马丁路德—金领导了震惊世界的进军华盛顿运动，《民权法案》的通过，使黑人在法律上获得了各种平等权利；但多数黑人的社会经济状况依然很差，就业、教育和住房的不平等依然在延续，司法领域依然渗透着种族歧视的观念 |
解读材料，提炼出一个主题，并结合相关史实予以说明。（要求：主题合理、明确，史论结合）
