阅读材料，完成下列要求。
材料 商鞅变法的出发点是在激烈的兼并战争中立足，并最终实现国富兵强，这体现了他“务实功利”的价值追求。春秋战国时期，礼崩乐坏，战乱频发，传统的道德伦理准则已难以支配社会生活，强权主宰着社会生活的方方面面。然而，这次变革在使秦国迅速富强起来的同时，也潜移默化地改变着秦人的生活方式和价值观念。该变法的积极一面在于用爵禄和刑罚将人们追求利益的途径和方式规范到国家需要的道路上来，把人们的生活、生产甚至思想都引入一种轨道式的模范。但此次变法对法律过度的依赖，比如鼓励亲属互相监视、互相告密，却也撕裂了人伦亲情；“轻罪重刑”使司法行为恐怖化；“不赦不宥”使“犯罪分子”一旦获罪则走上绝路，这些繁密的法令使秦人的心理发生了微妙的变化，人们的道德水平也渐渐降至仅仅遵循法律规定的最低线。
——摘编自许鸿基《商鞅变法的法治思想与借鉴意义》
（1）根据材料并结合所学知识，说明商鞅在变法中践行“务实功利”价值追求的主要举措。
（2）根据材料并结合所学知识，简评商鞅“务实功利”的价值追求。
阅读材料，完成下列要求
材料 19世纪的信念主要有以下来源：一是为思想开辟道路的科学跃进；二是彻底改变人类生活条件的科学技术。这些信念的源泉，源头都在上一时代。瓦特在1769年取得了改良蒸汽机的专利权。……在这个时期刚开始的时候，各种思潮也同样交相辉映、彼此结合和互相对立。直到19世纪，这些思潮才达到最高峰，并形成了滑铁卢之战（1815年）以后60年间典型的平稳状态。
——摘编自（英）A.N.怀特海《科学与近代世界》
材料中指出19世纪的信念主要有两个来源：一是科学跃进，二是科学技术，对此提出你的看法并说明理由。（要求：明确提出看法，理由须与史实结合。）
阅读材料，完成下列要求。
材料一 孙中山指出：“民生主义就是社会主义。”下面是1924年孙中山发表的有关民生主义的言论：
材料二 1978年9月，邓小平在东北三省等地视察途中发表了一系列讲话，被称为“北方谈话”。他说：“我们是社会主义国家，社会主义制度优越性的根本表现，就是能够允许社会生产力以旧社会所没有的速度迅速发展，使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足。按照历史唯物主义的观点来讲，正确的政治领导的成果，归根结底要表现在社会生产力的发展上，人民物质文化生活的改善上。”在上述谈话中，邓小平就已经比较明确地提出了社会主义本质的关键命题，实现了破题。
——摘编自舒以《大旗帜：邓小平理论二十年（上卷）思想旗帜》
（1）根据材料一并结合所学知识，简要评述孙中山的“社会主义”思想。
（2）根据材料二，概括“北方谈话”中有关“社会主义本质”的思想，并结合所学知识说明“南方谈话”对这一“关键命题”的表述。
艺术家们对特定历史时期风俗习惯的看法和理解，通过特定的艺术风格和表现方式展现出来。阅读材料，完成下列要求。
材料 早在古希腊时期，人们就把创造出来的“神”，用美术的形式确定下来，体现了人们对“神”的爱和敬仰，例如，我们看到的维纳斯和她的断臂以及优雅的后倾站姿显得如此美轮美奂，完全是一件对“人体”赞美的作品，给当时的欣赏者带来了心灵上的震动。到了15世纪以后，油画艺术达到了一个前所未有的高度，它的艺术创作大都围绕现实与人文这个主题。达·芬奇创作的《最后的晚餐》，着重对十二门徒神态姿势的刻画，通过人物的动作、姿态、表情洞察人物微妙的心理活动。这种巧妙的构图和独具匠心的经营布局，使画面上的厅堂与生活中的饭厅建筑结构紧密联接在一起，使观者感觉画中的情景似乎就发生在眼前。
——摘编自邵宇<西方油画的“人文主义”内涵对中国油画的影响——兼谈油画创作的方法与观念》
（1）根据材料，概括古希腊和文艺复兴时期艺术风格的不同之处。
（2）结合所学知识，对上述不同艺术风格进行简要的评析。
梁启超认为《孟子》中所说的“左右皆日贤，未可也；诸大夫皆日贤，未可也；国人皆日贤，然后察之，见贤焉，然后用之……”在这段话中，“诸大夫”就是上议院，“国人”就是下议院，这个制度后来因历代专制君主压抑民权而断了线，没有延续下来。梁启超这一言论
A.旨在为维新变法寻找依据 B.力图恢复儒家思想的正统地位
C.主张推翻传统的君主政制 D.对中国传统文化本质认识不清
1866～1873年，日本工业生产增长速度为32.2%，美国为5%，德国为3.8%。此时期促使日本工业生产迅速增长的主要原因是
A.“殖产兴业”的实施 B.封建割据局面彻底结束
C.“文明开化”的推行 D.近代天皇体制正式确立
