阅读材料,完成下列要求。
材料 我们今日如回头仔细分析过去百年的史迹,则又觉这之中似颇有线索可循。吾人如试把同治中兴、戊戌变法、辛亥革命、五四运动、北伐、抗战,与夫今日正在滋长中的“民主自由”运动等等连成一气,作一个系统的分析,我们便发现这些重要史迹不是单独发生的。相反的,它们是一个接着一个发生的,层次分明地连在一起形成一个总运动。而上述诸运动只不过是这一“总运动”的各阶段。一言以蔽之,这一个“总运动”便是中国的“现代化运动”,也就是近代中国的政治、社会文化的“转型运动”。
我们的现代化运动是在西方文化挑战之下发生的,我们不仅要“布新”,我们还要“除旧”。对这项除旧布新工作的辛酸,知之最深者,实是孙中山先生。所以他说:“革命事业,莫难于破坏,莫易于建设。”
——摘编自唐德刚<晚清七十年》
提炼材料中的观点(任意一点或整体),并加以论证。(要求:观点明确,持论有据,论证充分,表述清晰)
阅读材料,回答问题。
材料一 商代太甲在位时因“乱德”被幽禁。儒家提倡“民贵君轻”的治国理念,构筑了某种有利于廉洁政治的文化氛围。秦朝严格规定了官吏的行为规范,包括“五善”、“五失”。汉武帝设刺史,其职责是“六条问事”,其中五条针对“二千石”的郡国守相;察举制突出了以“德”“能”“文”等考选官员。唐太宗重视廉政教育:“朕终日孜孜,非但忧怜百姓,亦欲使卿等长守富贵”。《唐律》到《大明律》都规定官吏监守自盗、犯赃枉法至一定金额要施以重刑。明代巡按对地方官吏兼有考察、荐举、纠劾之权。
——吴宗国《中国古代官僚政治制度研究》
材料二 西方发达国家目前相对比较廉洁,与其廉政文化设计上的精良密切相关。孟德斯鸠说:“要防止滥用权力,必须以权力约束权力。”在西方的政治观念中,更倾向于把个人权利作为合理解决一切问题的基本坐标:“我们的政治、社会和经济生活在更大程度上为权利话语所支配”。
1689年英国《权利法案》规定:“凡未经国会准许,借口国王特权,为国王而征收,或供国王使用而征收金钱,超出国会准许之限或方式者,皆为非法。”1789年法国《人权宣言》指出:“对于人权的无知、忽略或轻视乃是公民不幸和政府腐败的唯一原由。”美国总统杰斐逊曾呼吁:“制定和改进教育普通人民的法律。让我们的同胞知道:只有人民才能保护我们,使我们能够防止这些弊害,为此付出的捐税尚不及献给国王、僧侣和贵族财物的千分之一,如果我们听任人民陷于愚昧无知,这些家伙就会在我们中间死灰复燃。”
——摘编自《西方发达国家廉政文化的特点及运行条件分析》
(1)根据材料一,概括指出古代中国廉政建设的主要做法。
(2)根据材料二,归纳近代西方廉政建设的主要特点。
(3)比较上述材料中反映出的中西廉政建设的本质区别。
文艺复兴时期的人文主义者批判了教会的虚伪腐败,但他们还是十分宗教化的,并没有发展到否定上帝至尊地位的程度。这说明文艺复兴
A.未能彻底冲破神学束缚
B.受到了教会的压迫
C.并未认识到人的重要性
D.推动了神学的发展
春秋战国时期,有思想家认为天地固然是化育万物之本,但如果万物不经君主、圣人整治梳理,只能以散漫的形式存在,只有经过君主、圣人之功,万物,特别是人类,才能各得其所,井然有序。由此可见,这一认识
A. 是诸子学说趋向统一的体现
B. 为专制制度提供了理论依据
C. 表明儒家思想得到普遍认同
D. 意味着百家争鸣的基本结束
1963年,美、英、苏三国签订了《禁止在大气层、外层空间和水下进行核武器试验条约》。1965年至1967年,苏联提出了许多关于越南战争的和谈方案,实际上都转达或配合了美国的“和谈”方案。这说明
A.美苏冷战逐步向热战转换
B.美苏致力于缓和冷战局势
C.合作成为两极格局的主题
D.苏联缺乏独立的冷战政策
20世纪70年代,面对石油价格的暴涨,苏联加大了对西方国家的石油出口,从1974年的不足4千万吨,到1979年的近7千万吨。1979年,石油出口额在苏联商品出口总额中的占比达到了34%。据此推断,当时石油出口
A.增加了苏联的人均收入
B.推动苏联工业结构调整
C.解决了西方的石油危机
D.使苏联获得了冷战优势