1854年6月，杨秀清与英海军军官麦勒西交换函件。杨秀清坚持洪秀全是上帝亲子、天兄耶稣的胞弟，为万国真主。麦勒西指责这“乃是最无根据的臆说”，“不能表示赞同”。这说明（ ）
A. 杨秀清极力维护中国的传统文化 B. 洪秀全篡改历史亵读了西方宗教
C. 双方争执的焦点是谁代表“真道” D. 中西文明的冲突由形式转为内容
“这文件之所以鼓舞人民，是因为人民希望一劳永逸地消灭清朝农村社会无情的经济竞争和剥削，而代之以真正的公有制秩序。总的说来，……平等主义社会使命至少跟它的种族排满主义一样有吸引力。”这一评论提到的“文件”
A.充分调动农民阶级的生产积极性 B.兼具革命性和空想性的双重特点
C.激发农民阶级开展反帝爱国运动 D.反映的是革命派民生主义的诉求
太平天国在《待百姓条例》中规定：“店铺买卖本例，皆天王之本利，不许百姓使用，总归天王。”其由天国设立的买卖机构经营。1854年春夏间允许居民申请开店“赴圣库领本，货利悉有限制，”后恐市中人多聚众生事，令“各店俱歇”.在废除南京城内商业同时，在城垣外设立由天国官员管理的买卖街，将城与市在空间上严格区分开。太平天国城市商业政策变化表明
A.城与市分离利于商品经济的发展
B.小农经济的设想不符合资本主义经济时代
C.农民阶级革命斗争没有科学理论指导
D.太平天国革命是旧式农民战争的最高峰
1864年，清政府刊印了美国传教士丁韪良翻译的《外国公法》，奕䜣上奏说，“该国律例一书，衡以中国制度，原不尽合，但其中亦间有可采之处”。这反映出当时
A.政府向西方国家学习依法治国
B.近代中国人开始了解西方外交
C.法律制度正在逐步与世界接轨
D.统治者具有一定的国际法意识
下列是19世纪60年代中国与西方签订的部分条约。据此可以得出
A.中国开始沦为半殖民地社会 B.清政府统治日益腐败
C.推动了中国政治近代化进程 D.中外关系走向近代化
“鸦片战争前，在广州附近和在从广东通到内地去的粤湘大道上，有许多依靠对外贸易为生的劳动者”。后来，“这些人中的大部分生计维艰，而不得不走进流浪者的队伍中去”。这一变化出现的主要原因是
A.鸦片战争后五口通商
B.广东人共同抵制洋货
C.“十三行”辞退员工
D.清政府严禁对外贸易
