格罗特的《希腊史》中记载：“我们只要读读阿提卡演说家所遗留下来的在陪审法庭上发表的演说，就可以知道其中有许多都是鼓舌如簧的欺骗，离开本题的诳语，以及诉之于同情、愤恨和偏见的各种各样的说词。”作者的观点是
A.演说在审判中具有决定作用
B.演说是陪审制度的组成部分
C.雅典陪审制度存在缺陷
D.直接民主过于泛滥
19世纪70年代，法国的德莫子爵就无可奈何地说：“我们是君主派，但法国不是。”这表明当时的法国
A. 保守派势力完全控制了政局
B. 民主共和的潮流已不可抗拒
C. 共和派力量不断被消弱
D. 君主派的势力已经彻底瓦解
钱穆评论中国古代某一时期“学术环境不普遍……限于少数私家，而有所谓累世经学…天下仕途渐渐走入一个特殊阶层的手里去”。据此反映了这一时期的选官依据是
A. 门第高低
B. 军功大小
C. 道德和学问
D. 财产多少
金冲及教授在其《中国近代历史的几个根本问题》一文中提到，甲午中日战争后有一份《中外日报》指出：我们在以前（指洋务运动时期）还讲什么自强、求富，现在别再讲那些门面话了，倒不如直截了当地讲救亡。这表明甲午中日战争
A. 使中国自强求富的洋务运动宣告破产
B. 使中国半殖民地化程度大大加深
C. 促使中国认清所处的国际地位
D. 促使先进知识分子研究中国前途问题
晚清时期，贫困和破产的宗族成员日渐增多，他们开始脱离宗族庇护，到民间宗教组织和秘密会社中寻求庇护和活路，家庭成员间的冲突日渐撕裂笼罩在这些地区上空的和谐宗法社会之网。材料表明太平天国的兴起得益于
A. 乡村宗法社会瓦解导致成员贫困化
B. 民间宗教组织和秘密会社兴起
C. 西方列强入侵激化了中外民族矛盾
D. 传统政治的社会控制机制衰落
孙中山说：“政是众人之事，集合众人之事的大力量，便叫做政权；治是管理众人之事，集合管理众人之事的大力量，便叫做治权。所以政治之中，包含有两个力量：一个是管理政府的力量，一个是政府自身的力量。”下列事件符合孙中山的“政权”思想的是
A.成立同盟会
B.建立湖北军政府
C.成立南京临时政府
D.制定《中华民国临时约法》
