在五代时期，后周世宗下诏：“诸道州府县应有商贾兴贩牛畜，不计黄水牛，凡经过处，不得抽税，如是货卖处，只据卖价每一千抽税前二十，不得别有邀难。”据此可知，周世宗意在
A.重视商业税收
B.规范市场秩序
C.厉行抑商政策
D.调整交易场所
据欧阳修、宋祁所撰《新唐史》记载，有唐一代记入忠义列传的有三卷59人，孝友列传的卷26人，烈女列传的一卷47人，外加循吏列传一卷26人，儒学列传三卷68人。据此可知，唐代
A.儒家思想的正统地位日益稳固 B.科举考试以士人的品德为选拔标准
C.私学兴盛推动了儒学体系的完善 D.科举促进了儒家教化思想深入人心
据统计，两晋中央监察官员中有11人曾经担任过廷尉、治书侍御使、司隶等官，且均从事监察、司法之类的官职，更有甚者，三司官职都曾担任过。这一现象说明两晋
A.选官制度陷入僵化保守的局面 B.中央监察机构设置较为简单
C.重视中央监察官员的履历经验 D.注重监察制度的体系化建设
汉代皇室子女往往冠以母姓，皇室视外戚如宗室而不称异姓，太后及长公主在宫廷中拥有发言权。进而，便衍生出了外家帝舅的贵重之局。汉代外戚专权出现的背景是
A.母族亲属关系受到重视 B.“家天下”观念根深蒂固
C.皇帝依靠外戚抑制相权 D.刘氏同姓诸侯王势力强大
从殷商时期的“唯天监下典厥（道）义”，到西周时期的“遵王义”，再到春秋战国时期的“一人一义”，即思想家们共用“义”的概念名称，均从“义”之“亲亲尊尊”内核人手进行理论改造，使“义”的性质及内涵发生了非常明显的变化。这反映出春秋战国时期
A.人本文化的会通精神流行 B.诸子思想具有同源异流特征
C.儒家思想正统地位的确立 D.士人的民本意识正在形成
（历史——选修4：中外历史人物评说）
曾子，名参，春秋末年鲁国南武城人，是中国著名的思想家。曾参守孔子墓三年后，孔门弟子子夏、子游、子张认为有若面貌很像孔子，要把有若当孔子来事奉，强叫曾参同意。曾参拒绝说：“不可。江、汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！”父病故时，曾参“泪如涌泉，水浆不入口者七日”，以后“每读丧礼则泣下沾襟”。曾子著作《大学》，开宗明义提出了三纲（明明德、亲民、止于至善），八目（格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下）。又提出“吾日三省吾身”的修养方法，即“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。
——摘编自《曾子研究》
（1）根据材料并结合所学知识，概括曾子思想的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析曾子被后世尊奉为“宗圣”的原因。
