薄伽丘的《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述一个财主在酒后说了句他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝得，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还献上一大块“肥膏”，“让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病”，最后被释放回家。该故事主要意在
A.提出以“人的学问”代替“神的学问”
B.倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学
C.反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败
D.抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局
《罗马法》规定，对无主物实行“先占制度（谁先发现谁占有）”，但同时又规定“委弃物的原物主须有抛弃该物的意思和事实，故如漂流物、遗失物、沉没物，其所有人并无委弃之意思，均不能先占”。由此判断罗马法（ ）
A. 法律规定存在形式主义
B. 主旨在于鼓励人们开拓进取
C. 注重对私有财产的保护
D. 倡导拾金不昧的精神和理念
中国内地20世纪80年代初期涌来的外资，以香港资金占最大比重，达百分之八十。这种现象出现的主要原因是
A.当时国际上没有良好的外交环境
B.新时期经济政策对港商吸引力大
C.中国内地经济薄弱不能吸引外资
D.香港的经济发达处于领先地位
1987年6月，邓小平在接见南斯拉夫代表团时说：“农村改革中……突然冒出搞多种行业，搞商品经济，搞各种小型企业，异军突起。这不是我们中央的功绩……这是我个人没有预料到的，许多同志也没有预料到，是突然冒出这样一个效果。”对此解读正确的是
A.民众积极参与是推动经济体制改革的动力之一
B.中央政府的宏观决策滞后于经济体制改革的进程
C.该意外收获的主要意义是提高农民生产积极性
D.民间的经济活动引领了经济体制改革发展的方向
1953年12月，中央人民政府对粮食实行了计划收购（即统购）和计划供应（即统销）；然后对食用植物油也实行了统购和统销；1954年9月又对棉花实行统购，对棉布实行统购和统销。这一政策的实行
A.表明工农业产品极大丰富
B.有利于保障工业化战略实施
C.反映经济体制改革不断深化
D.促进了当时国民经济的恢复
《大公报》载文说：“几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里（今天〉我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕。”上述转变主要是由于
A.甲午中日战争爆发 B.日本发动全面侵华战争
C.义和团运动的兴起 D.中华人民共和国成立
