唐末五代时期，军阀争相“收养”部将为义儿。终五代之世，不仅有百余平民子弟以军阀义子的身份留名史册，更有四位义子承继大统登上皇位。对军阀养子之风的解读合理的是
A. 彻底抑制和改善了骄兵悍将难以节制的局面
B. 军阀养子之风是政权割据和更替频繁的根源
C. 假借宗法伦理笼络将才以强化对军队的控制
D. 五代皇位继承已经摆脱血缘宗法伦理的束缚
文学作品往往也能反映当时的某些历史现象。唐诗《题宇文褧山寺读书院》中说：“草阁连僧院，山厨共石泉。”《同恭夏日题寻真观李宽中秀才书院》亦云：“愿君此地攻文字，如炼仙家九转丹。”这表明当时
A. 儒生出世倾向明显
B. 民间书院发展迅速
C. 儒释道三家同质化
D. 存在思想融合趋势
董仲舒断狱案例被汇编成《春秋决事比》，在两汉的司法实践中被经常引用。有一则案例：甲没有儿子，拣了个弃婴，作为养子乙。乙长大后杀了人，甲把乙藏起来。如果按照当时法律，藏匿犯人要受重刑。但是《春秋》上提倡父子一方犯罪后可以互相隐藏。董仲舒认为他们是父子关系，所以甲不能判罪。这一案例说明，两汉时期
A. 儒家道德与法律地位等同
B. 法律体系儒家化最终完成
C. 儒家道德已经渗入法律
D. 儒家思想取得正统地位
汉武帝时期，董仲舒提出了“立太学以教于国，设庠序（地方学校）以化于邑”“举贤良”“用天下之贤人”等改革措施。董仲舒的这些主张
A. 传承了先秦教育与用人体制
B. 适应了郡国并行的政治要求
C. 有利于强化国家“大一统”
D. 使儒家学说成为主流思想
《后汉书·陈定传》中记载：颍川（今属河南）名士陈定的子孙们都很孝敬老人，其中陈纪最出名。豫州刺史知道了这个孝子的事迹，便向朝廷禀报，获得批准，豫州刺史将陈纪形象作为活教材绘于郡县繁华的街衢之中，于是就有了“图象百城，以厉风俗”的说法。朝廷这样做的主要目的是
A. 彰显君主以德治国
B. 加强社会道德教化
C. 促进家庭和睦稳定
D. 维护封建纲常秩序
汉朝初年发生了一次日食，汉文帝（汉武帝的祖父）发布诏书，认为自己“不德”从而导致“天示之灾”，希望天下臣民“举贤良方正能直言极谏者”，以纠正他的错误。这说明汉统治者
A.接受了董仲舒的主张
B.从儒家人士中选拔官员
C.以儒家思想为治国之本
D.认为天象与统治密切相关
