Question

中国古代治理国家的准则和规范历经变化，逐渐形成中国特有的法律传统。到了近代，受西方的冲击和影响，近代法律制度逐渐在中国形成。

材料一：夏、商、西周时期，形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式，专为贵族所有，即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国，出现了“礼崩乐坏”的局面，以法治国的学说和法治逐渐兴起。

材料二：中国传统的法律体系从秦汉时开始形成，张岂之主编的《中国历史十五讲》说：“汉律特别强调皇权至上，法自君出……其法制的指导思想则为礼法并用，以礼入法……”

材料三：“中华民国之主权属于国民全体”，“盖国民为一国之主，为统治权之所出”，“中华民国之立法权，以参议院行之”，“一国之政事，依于宪法以行之”。

（1）材料一反映了先秦时期治理国家的制度体系发生什么变化?

（2）根据材料二，说明秦汉以来中国古代法律制度的特点。

（3）和材料一、二相比，材料三反映出来的法制观念有什么不同?

Answer

（1）由以“礼”治国到以“法”治国。

（2）皇权至上，法自君出，礼法并用。

（3）主权在民，而非在君；立法权在参议院，而非君主；依照法律办事，法律至上。

【解析】

（1）根据材料一“夏、商、西周时期，形成了以‘礼’治国的制度体系”“到了春秋战国，出现了礼崩乐坏的局面，以法治国的学说和法治逐渐兴起”等信息，可以概括出由以“礼”治国到以“法”治国的演变。

（2）根据材料二“汉律特别强调皇权至上，法自君出”“指导思想则为礼法并用”“儒家经义成为法理的基础”，并结合所学可以把中国古代法律制度的特点归纳为皇权高于法律、儒家思想为法律的基础、礼法并用。

（3）根据材料三“中华民国之主权属于国民全体”可知主权在民不是材料一二的主权在君；根据材料“中华民国之立法权，以参议院行之”，可知立法权在参议院，不是材料一二的立法权在于君主；根据材料三“一国之政事，依于宪法以行之”可知依照法律行事，法律至上，而不是材料一二的皇权至上。