伏尔泰很赞赏中国的儒家文化,认为中国乃是政治和哲学的一种典范,是反对旧制度之下贵族特权的一种崇高旗帜。他提出:“孔子不语怪力乱神,真理绝不与迷信混同”,材料表明伏尔泰
A.汲取儒学思想,维护法国社会秩序
B.借助中国儒家文化,打击旧制度旧观念
C.倡导文化多元性,促进东西方交流
D.受中国文化影响深刻,弘扬中国传统文化
“人只有一种天赋的权利,即与生俱来的自由。自由是独立于别人的强制意志,而且根据普遍的法则,它能够和所有人的自由并存,它是每个人由于他的人性而具有与生俱来的权利。”与此主张一致的是
A. 人没有真正的自由
B. 人享有法律范围内的自由
C. 法律纵容自由泛滥
D. 法律的制定以自由为原则
宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上面写道:“我的话就是上帝的话。”这句话的意义是
A.否定了上帝的存在
B.挑战了教皇的权威
C.否定了封建专制制度
D.促进了文艺复兴的兴起
哥白尼提出太阳是宇宙的中心,达尔文提出生物进化论。两种学说的共同意义是
A.肯定了人的价值和尊严
B.推动了近代自然科学体系的形成
C.提供了观察世界的新视角
D.奠定了资产阶级革命的思想基础
路易十六在神殿监狱中阅读了伏尔泰和卢梭的著作后说:“这两个人摧毁了法国。”对此理解正确的应是,启蒙运动
A. 灭亡了法国波旁王朝
B. 获得了法国国王认同
C. 动摇了法国专制统治
D. 完善了法国民主政治
宋代“事亲孝,为兄友,处族义,与乡和”被认为是为人处世的天理。一些地方开始实行乡约制度,制定规约并建立民间组织和相关的赏罚制度,以求扬善惩恶;各地方家族也纷纷制定族规家训,建家祠修族谱,规范族人言行。出现这一现象的原因是
A.理学的世俗化趋势
B.家族控制地方权力
C.新兴市民阶层崛起
D.宗法制度重新建立