美国学者罗斯特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说
A.坚持了农民阶级对革命的领导权
B.全面超越了列宁主义的价值水平
C.全盘吸收了马克思主义的思想主张
D.准确把握了中国社会的特殊性质
著名政治活动家梁启超曾说：“革命成功将近十年．所希望的件件都落空，渐渐有点 废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”下列对其中“旧心理”和“新制度”解读正确的是（ ）
A.儒家文化和君主立宪 B.儒家文化和民主共和
C.程朱理学和开明君主 D.程朱理学和民主科学
同治（1861-1875）以后，有关考察外国史地的撰述逐渐增多，如王韬的《法国志略》和《普法战纪》、黄遵宪的《日本国志》、薛福成的《续瀛环志略》、徐建寅的《德国合盟纪事》等。这些著述
A.反映了向西方学习新思潮的萌发
B.促进了社会进化论的传播
C.构建了“中体西用”的话语体系
D.拓展了国人对西方的认知
从“中体西用”到“进化论”，再到“阶级斗争论”，反映了中国社会对近代科学文化的理解和选择。这一选择一以贯之的主题是
A. 否定儒家正统思想
B. 进行反帝反封建斗争
C. 探索国家独立与富强
D. 弘扬科学与理性精神
陈独秀说：“若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子”，“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子”，“因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断然不能相容”。材料反映了新文化运动
A.动摇了封建思想的统治地位
B.促进了民族的觉醒，唤醒人们对国家事务的关心
C.是一场全面的文化转型运动
D.对东西方文化存在绝对肯定或否定的倾向
古代文书不加标点，会给未加训练者造成阅读困难，因此1919年胡适等人联名提出了《请颁行新式标点符号议案》，上海商务印书馆出版胡适的《中国哲学史大纲》，是用白话和新式标点写作的第一部“新书”。标点符号的使用，表明
A. 近代出版业开始蓬勃发展
B. “尊孔复古”逆流受到批判
C. 白话文完全取代了文言文
D. “文学革命”的影响力扩大
