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1935年5月,胡适在一篇纪念五四运动的文章中凄然感叹,“这年头是‘五四运动’最...

1935年5月,胡适在一篇纪念五四运动的文章中凄然感叹,“这年头是‘五四运动’最不时髦的年头”,因为“‘五四运动’的意义是思想解放,思想解放使得个人解放,个人解放产出的政治哲学是所谓个人主义的政治哲学”。这反映出

A. 团结抗日已成为当时民众的共识

B. 胡适主张五四精神要与时俱进

C. 国民党文化专制引发知识界不满

D. 个人主义得到社会广泛的认同

 

C 【解析】 根据“这年头是‘五四运动’最不时髦的年头”、“五四运动’的意义是思想解放”可知,五四运动强调思想解放,可知当时五四运动最不时髦,说明当时国民党实行文化专制,思想不自由,C选项符合题意。材料信息与抗日无关,A选项排除。材料强调的是国民政府的文化专制,并非强调的是五四运动精神要与时俱进,B选项排除。材料反映的是国民政府行使文化专制,与个人主义无关,D选项排除。  
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考点分析:
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下面是民国初年一学者笔下描述的“中国”与“西方”的一些特征的对比。这些特征

中国

西方

专制独裁、野蛮

民主、文明

非理性、愚昧

理性、开明

迷信、死气沉沉

科学、活跃

虚弱、黑暗

强壮、光明

以家族为本位、以感情为本位

以个人为本位、以法治为本位

 

 

A.是对当时中西方国情的正确认识

B.推动中国由君主专制走向民主共和

C.决定了新文化运动内容的丰富性

D.是推动新文化运动兴起的重要诱因

 

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著名历史学家陈旭麓先生说:”就其本来意义而言,'中体'应是对'西体'的限制,但'西用'既借'中体'为入门之阶,便会按照自身的要求而发生影响,入们虽想把它限制在既定的范围内,实际却很难如愿。”材料旨在强调“中体西用”

A.束缚了知识阶层的思想进步

B.体现了洋务运动的政治保守

C.抵制了西方列强的经济侵略

D.促进了近代中国的新陈代谢

 

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早期维新人士王韬指出:“中国,天下之宗邦也,不独为文字之始祖,即礼乐制度、天算器艺,无不由中国而流传及外。”王韬此论反映了

A.民族自尊的文化认同心理强烈 B.民族自尊的社会氛围比较浓厚

C.民族自省的变革意识开始出现 D.民族觉醒的国家观念正在形成

 

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清末,经营西式餐饮、住宿的六国饭店“红顶花翎日日来”,成为京中时尚;到了民国初年,官绅宦室则是“器必洋式,食必西餐”了。这说明

A.上层社会奢侈之风加剧 B.中外商业竞争激烈

C.半殖民地半封建社会形成 D.饮食风俗全面变化

 

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陕甘宁边区政府自1941年初实行禁止“法币”在边区行使并推行边币政策。1946年12月边区政府重申禁令,并颁行《战时严禁“法币”行使办法》。边区的货币政策

A.起初不利于国共团结抗战 B.宣告了国共关系破产

C.支持了边区人民的自卫战争 D.加剧了国内政治局势的紧张

 

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