文艺复兴时期薄伽丘的《十日谈》，凭借故事来歌颂爱情与女性的智慧，讽刺教士的腐化与伪善，体现了薄伽丘
A.反对教会专制与迷信的启蒙思想
B.反对封建纲常礼教的激进民主主义思想
C.反对资产阶级剥削与压迫，要求建立理想社会
D.歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡自然平等的人文主义思想
普罗泰格拉出生于公元前480年前后，他曾与雅典民主派政治家伯利克里结为至友，一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识。晚年因“不敬神灵”被控，著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中沉船失事。结合材料，关于普罗泰格拉的表述，下列正确的是
A.生活于雅典民主制的奠基时期
B.他继承了苏格拉底的人文思想
C.否定了神的权威，受到神的报复
D.他的思想体现了古希腊人文主义的本质
明清之际一些思想家明确提出人性自私说，肯定个人物质利益、欲望的合理性，强调个体的价值与地位。这反映了明清时期（ ）
A.社会风气败坏，世人追求享乐 B.西方民主思想促进思想启蒙
C.商品经济发展，专制统治强化 D.政府放松对思想文化的控制
儒术独尊后，在魏晋之际受到佛道冲击后，隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张；宋明之时，理学、心学相继出现。材料反映出儒学
A.本质在悄然发生变化 B.不断自我调节的功能
C.地位未因冲击而动摇 D.对各派均能兼容并包
西汉文翁在任蜀守期间，建立蜀郡学宫为郡学子弟免除徭役，成绩优异者可直接任郡县官吏，汉武帝元朔五年朝廷诏令天下郡国全部仿照蜀郡建立官学，中国地方官学制度就此确立。这表明（ ）
A.蜀郡教育模式受到中央重视 B.蜀文化成为地方文化的楷模
C.政府的思想控制逐步在强化 D.蜀文化对全国各地影响深远
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时
A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派
B.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想
C.战国时期出现思想学说相互融合的现象
D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
