姜夔《牍书谱·行书》曰：“尝夷考魏、晋行书，自有一体，与草书不同。大率变真，以便于挥运而已，草出于章，‘行出于真，虽曰行书，各有定体，纵复晋代诸贤，亦苦不相远’。”材料主要阐述了行书的特点是
A.笔画详备，形体严整 B.气势雄壮，意境深远
C.规范标准 D.工整与活泼兼具
董仲舒认为：“国之所以为国者，德也；君之所以为君者，威也。故德不可共，威不可分。”与材料观点相符的主张是
A.天人感应 B.君权神授 C.三纲五常 D.外儒内法
春战国时期，儒家把“亲亲父为首”和“尊尊君为首”作为“法治”的两大基本原则，韩非子认为“臣事君，子事父，妻事夫。三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也”。这反映了儒法两家
A.法家更能适应社会发展的需要
B.都重视宗法伦理对社会秩序的作用
C.争论的焦点是治国理政的理念
D.在思想观念上的相互借鉴相互吸收
阅读材料，回答问题。
材料一 《摩奴法典》规定：刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款100帕那（银钱单位）。如果是吠舍辱骂了婆罗门，就要罚款200帕那。要是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。
材料二 改革的主要内容有：政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理
材料三 穆罕默德最初在麦加城传教，由于遭到当地传统势力的反对，他于622年率领一些信徒迁居麦地那，建立了一个以共同信仰为基础的宗教社团，即穆斯林公社。阿拉伯国家的雏形由此诞生。630年，穆罕默德率穆斯林占领麦加。此后，半岛各部落纷纷遣使麦地那，承认穆罕默德的统治地位，阿拉伯半岛基本统一。
（1）根据材料一和所学知识，完成下表空缺的填充。（答案写在表下序号后的横线上）
等级 | 名称 | 概况 | 评价 |
第一等级 | 婆罗门 | 各等级间贵贱分明，世代相传，不能通婚等 | 在一定程度上为种姓内成员提供了保护，有利于维护统治及社会②。但其消积作用是主要的，它制造种姓隔离，维护社会不公，延缓社会发展进程。 |
第二等级 | 刹帝利 | ||
第三等级 | ① | ||
第四等级 | 首陀罗 |
① ② 。
（2）材料二反映日本历史上的一次重要改革，结合材料内容，指出这次改革的意义。
（3）根据材料三和所学知识，概述伊斯教的产生与阿拉伯半岛统一的关系。
（4）根据上述材料和所学知识，谈谈你对国家发展的认识。
文明的发展离不开传承与交流。阅读下列材料，回答问题。
材料一 如图
（1）图中②处文明古国曾产生过什么文明成就？丝绸之路传到中国来的佛教，产生于图中处。
材料二 希腊的内部极盛时期是伯里克利时代，外部极盛时期是亚历山大时代。
——马克思
（2）依据材料并结合所学知识，谈谈你对这句话的理解。
材料三 古代历史上，曾有许多人沿着丝绸之路，奔波往返于欧洲与亚洲之间。漫漫的沙漠，长长的驼队和悠悠的驼铃，常伴于他们的路途中。那些穿梭于欧亚大陆的人们，在进行贸易活动的同时，实际上也扮演着东西方文化交流使者的重要角色。
（3）材料中的“使者”指谁？除了此项贡献外，他们还为世界文化的发展做出了哪些贡献，试举一例。
（4）综上所述，谈谈你对文明交流与传播的认识。
中世纪时，“重大的宗教改革是一种新宗教的产生，该宗教产生后不久，便冲出阿拉伯半岛，影响遍及欧亚大陆和非洲的广大地区”。这一“新宗教”是指
A.佛教 B.犹太教 C.基督教 D.伊斯兰教
