1899年美国国务卿海约喻向英、俄等国发出关于对华“门户开放”政策的照会。如表是照会提出的三项原则。此后，列强相继接受了美国的原则。列强的这一做法反映出
原则一 | 各国不得干涉他国在华势力范国及租借地的既得利益 |
原则二 | 各国进出口货物关税均按中国现行税率，由中国海关统一征收 |
原则三 | 各国势力范国对他国船舶征收的港口及铁路运费费，不应有所差异 |
A.资本输出是列强侵华的根本目的
B.美国已成为公认的经济强国
C.避免瓜分中国符合列强最大利益
D.门户开放利于列强扩大侵略
史学界认为近代某项运动，“主事者识见有限、缺乏全盘规划”“是一种由上而下、范围有限的改革”“并未触动中国传统社会与经济的根本”。该运动是
A.太平天国运动 B.洋务运动 C.戊戌变法 D.清末新政
宋人的宫廷画作《折槛图》描绘了西汉成帝时，一名臣子因纠举宰相触怒皇帝，成帝下令将他处死，这名臣子紧抓住殿槛不放，以至槛折，后来在大臣的力保下，这名臣子不仅保住了性命而且成帝下令将殿槛保持原状，籍以表彰忠臣。宋人作此画意在彰显
A.士大夫以天下为己任的精神 B.皇帝与土大夫的共生关系
C.士大夫振衰起弊的政治抱负 D.宋代统治者对文臣的重视
如表是成书于2世纪中期的《四民月令》记载的洛阳地区一至五月的生产生活情况。由其内容可知，该书主要记录的是
时间 | 生活景象 |
一月 | 种春麦、豆，酿酒、制豆酱，祭祖、拜访亲友 |
ニ月 | 种早熟禾、大豆，整理冬衣，收薪柴，练箭防备，宜嫁娶 |
三月 | 开始养蚕工作，种瓜，粳稻，为雨季准备疏沟修屋，阳光充足可油漆、晒制药膏 |
四月 | 种生姜，黍、谷、制醋，取丝纺织，卖麦 |
五月 | 收藏毛皮用品，种芝麻、稻、黍，制醋、药品，多食清淡易消化食物，卖豆 |
A.皇室贵族的生活 B.自耕农的日常生活
C.商人家庭的生活 D.地主庄园的生活
清代乾隆年间出土了一件西周晚期的青铜器一一散氏盘，盘中铭文记载了西周晚期夨国偷袭散国，两国议和后，夨国割让土地给散国，以赔偿其损失。两国进行土地划界时，相关程序必须经周王核准，以及大臣协助勘察和认定。据此可知当时
A.“溥天之下，莫非王土”根深蒂固
B.周王室对各诸侯国拥有绝对控制权
C.诸候国间的战争致使“王土”流失
D.诸候国间的土地变更经周王认可
阅读材料，回答下列问题
材料 梁漱溟，近代著名思想家，有“中国最后一位大儒家”之称。他对中西文化的比较、对中国传统文化的改造与重建等做出了突出贡献。1921年中西文化论战正酣之时，他出版了《东西文化及其哲学》，发出了在西洋文化强大的冲击之下，中国文化出路何在的呼声。他不赞同国粹派顽固守旧的文化观，也不赞同全盘西化派一概否定传统文化及全盘照搬西方文化的主张，也不赞同中西文化相互调和的论调，认为并不能从根本解决问题。他提出首先要以民主和科学为核心，实现西化（短期目标），然后再重新拿出中国文化（中长期目标）。该书出版引发新一轮中西文化论争。
梁漱溟曾醉心于西方政治制度在中国的实现，先赞成“君主立宪”，后加入过中国同盟会，最终转入从中国传统文化中寻求改造旧中国，建设新中国的“路向”，不赞成用暴力革命解决中国社会问题。他认为中国是“伦理本位，职业分途”的特殊社会形态，必须从乡村入手，以教育为手段来改造社会，并积极从事乡村建设的实践。梁漱溟认定，尽管目前东方文化受到了前所未有的压迫，几有断绝之虞，但这却是暂时的，中国文化不仅仅不应该断绝、也不会断绝；不仅仅会在中国复兴，更是会走向世界——正如古希腊文化在近代西方的命运一般。
——摘编自孙凯《梁漱溟思想研究》等
（1）根据材料，概括指出梁漱溟的主要思想观点，并指出其对中西方文化的态度。
（2）中国思想界“中西文化论争”时，产生“梁漱溟之问”的历史背景。
