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材料 金学曾1593年就任福建巡抚。第二年，福建发生严重干旱，引发不同程度的动乱。后虽平定了动乱，但没有解决实际问题，当邑庠生陈经纶将其父陈振龙冒着生命危险从海外带回的番薯藤及种植方法献给金学曾，他“诚恐土性不合，所献薯藤，是否可种、可传”。后陈经纶在其家后门空地试栽成功，于是金学曾迅速通过政治手段，“所属郡如法栽种，岁大获，民赖之，名曰全薯”，从此使福建各地广为种植，秋收所获数倍谷食，对缓解粮食短缺，应对自然灾害等问题起到了重要的作用。金学曾在总结陈振龙父子经验的基础上，写成中国第一部有关番薯的专著《金薯传习略》，番薯种植推广到全国各地。道光年间，当地人们在福州乌石山上兴修了一座祠庙——先薯祠，以纪念最初引进番薯的陈振龙和番薯的主要推广者金学曾。
——摘编自欧阳春林等《金学曾推进番薯在闽种植考》
（1）根据材料并结合所学知识，分析番薯传入福建和在福建广泛种植的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析金学曾推广番薯种植的意义。
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材料 第二次世界大战后，一些国际组织和著名人士发起召集世界保卫和平大会，要本无条件禁止核武器和大规模杀伤性武器。第一次大会于1919年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。出席大会的有来自72个国家的2000多名代表，大会通过了《世界保卫和平大会宣言》告世界人民书》等10多项文伴，并选出常设委员会。和平运动的主要任务：争取广大的爱好和平的人民为维护和平而奋斗。孤立侵略阵营的好战分子，制止好战分子发动新的世界战争的阴谋；揭露帝国主义不断缔结危害別国独立主权、干涉别国内政的事实。会议的成功召开，促进了全世界爱好和平的人民进一步团结。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界历史》等
（1）根据材料并结合所学知识，分析第一届世界保卫和平大会的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析第一届世界保卫和平大会的意义。
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材料 在历法改革方面，太平天国新历采用的节气，如立春、清明、芒种、立秋、寒露等，基本上仍是中国传统的节气称谓。同时，新历以366日为一年，不用闰法，一年分12月，大月31日，小月30日，每月一节一气。这种新历删除了过去历书中的封建迷信历注，宣布年年、月月、日日均“是吉是良”，受到了部分农民的欢迎，并得到了实施。但在新历中，仍随处可见“天父上主皇上帝”“太平主”“太平天日”“天父”等宗教术语，通篇数布着“独真神为上帝”的思想。此外，在太平天国印行的日历、史书、兵书等书籍中，一律套用“上帝”或“皇上帝”的文字，灌输上帝教的思想。太平天国这种套用西方“上帝”字眼，言目崇拜基督教的做法，造成了太平天国思想上的混乱，并为太平天国在思想上、军事上的失败埋下了祸根。
——摘编自林志杰《试论太平天国文化与教育改革的特点》
（1）根据材料并结合所学知识，概述太平天国历法改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，指出太平天国历法改革特点形成的原因。
阅读材料，完成下列要求。
材料 1959年，李普塞特首次从社会学和行为主义的视角出发，提出了关于民主社会条件的理论假设，并通过实证数据加以验证，他发现“民主较多的国家，财富、工业化和城市化程度，以及教育水平的平均值要高得多”。在随后出版的代表性著作《政治人：政治社会基础》中，他又进一步明确提出“把政治系统与社会其他方面联系起来的最普遍的概括或许是，民主关系到经济发展的状况。一个国家越富裕，它准许民主的可能性就越多。”
——摘编自倪春纳《辨析“李普塞特命题”》
根据材料并结合所学世界史相关知识对上述内容提出自己的看法，并予以说明。(要求：看法具体明确，说明须史论结合，)
阅读材料，完成下列要求。
材料一 古代《周易》载“天行健，君子以自强不息”，做人不可不讲正气、气节；认为“地势坤，君子以厚德栽物”。《尚书》主张“民为邦本，本固邦宁”。孔子把为真理、为国家、为民族牺牲视为最大的“仁”，即所谓“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，同时孔子强调“君子和而不同，小人同而不和”。北宋范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感叹，南宋文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。经过长期的历史发展，儒家的仁、义、礼、智、信诸原则成为中华民族的文化侍统。
——摘编自朱西周《中华民族精神的历史演变与时代价值》
材料二 面对西方列强对中华民族的侵略，三元里人民自发组织奋起抗英；中法战争中冯子材以七十高龄和法军拼杀；甲午战争时，邓世昌血染黄海。为改变中国现状，魏源在《海国图志》中提倡“师夷长技以制夷”。洪仁玕在《资政新篇》中，把轮船、火车、手表、望远镜等西洋技术看成“正正堂堂之技”。郑观应主张“君民共主”的君主立宪。康有为发表的《物质救国论》，界定了“物质学”即科学的概念。孙中山领导辛亥革命推翻帝制，建立了资产阶级共和国。陈独秀、李大钊以民主和科学为旗帜，开展一系列挽救民族危亡的运动，以救治国人心理上、思想上的疾病……
——摘编自缪克成主编《民族精神》等
材料三 中国共产党坚持以实现中华民族伟大复兴为初心，在新民主主义革命时期，形成了现代民族精神。国民革命失败后，毛泽东以大无畏的革命精神，创建井冈山革命根据地，创立了工农武装割据理论。第五次反“国剿”失利后，中国工农红军在长征中，战胜各种艰难险阻，形成新的精神风貌与精神品格。在抗日战争过程中，中国共产党坚持全面抗战，成为中华民族抗战的中流砥柱，人民民主力量发展壮大。解放战争后期，在三大决战胜利之时，毛泽东向全党发出谦虚谨慎、艰苦奋斗、依靠群众、团结统一、敢于战斗、敢于胜利的伟大号召，明确了党的建设的方向。
——摘编自俞祖华《中华民族精神新论》等
（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代民族精神的基本内涵。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括中国近代民族精神的作用。
（3）根据上述材料并结合所学知识，概括促成中国现代民族精神形成的主要因素。
下表是欧洲煤钢联营(ECSC)各国代表组成。表中所示反映出
类别 | 法国 | 联邦德国 | 意大利 | 比利时 | 荷兰 | 卢森堡 |
最高权力机构 | 2 | 2 | 2 | 1 | 1 | 1 |
共同议会 | 18 | 18 | 18 | 10 | 10 | 4 |
A.西欧国家尝试进行经济政治联合 B.欧洲成为当时国际政治事务的中心
C.法国成为西欧经济发展的火车头 D.法德在欧洲经济事务中起决定作用
