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阅读材料,完成下列要求。

材料一  大革命失败后,中国共产党党员人数锐减,内部也产生了一些悲观的情堵和错误的思想。一些同志受到苏联模式的影响,坚持“城市中心论”的主张。所建立的广大根据地经济、生活条件都极其恶劣,又先后遭受了三月失败和八月失败,红色政权岌度可危。大革命失败后,毛泽东认为中国革命的特点和优点之一,就是“武装的革命反对武装的反革命”。中国是小农经济的汪洋大海,农民人口占了当时人口的90%,农民是一支不可忽视的力量。

——摘编自刘孝连《工农武装割据理论与红色政权建设》

材料二  十一届三中全会以后,安,四川等地的农民自发地进行联产承包,触及了“禁区”,引起“两个凡是”派的激烈反对。邓小平坚定而明确地指出:“只要能提高产量,包产到户就是正确的。“致富福不是罪过。”在邓小平的大力支持下,以“包产到户”为主要形式的家庭联产承包责任制土地经营方式在全国迅速推广开来。对农民创造的乡镇企业,他称之为“伟大的创造”,认为乡镇企业的发展也探索出了一条有中国特色的工业化道路。

——摘编自刘剑华《邓小平理论与农村改革实践》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出“工农武装割据理论”产生的背景。

(2)根据材料二并结合所学知识,说明农村经济体制改革产生的意义。

(3)根据材料一、二并结合所学知识,概括毛泽东思想与邓小平理论的共同点。

 

(1)背景:大革命失败后,中国共产党内部出现了不良情结;根据地红色政权经历失败后出现严重危机;不掌握军事力量致大革命失败的教训;农业国特殊的国情;以城市为中心武装起义的失败。 (2)意义:调动了农民的生产积极性,解放和提高了农村生产力;推动了城市经济体制的改革。 (3)共同点:都从本国国情出发,体现了“解放思想,实事求是”的精神;具有前瞻性和指导性,对中国社会发展具有重大指导意义。 【解析】 (1)背景:根据材料“内部也产生了一些悲观的情堵和错误的思想”、“一些同志受到苏联模式的影响,坚持“城市中心论”的主张”、“红色政权岌度可危”、“毛泽东认为中国革命的特点和优点之一,就是“武装的革命反对武装的反革命””、“农民人口占了当时人口的90%,农民是一支不可忽视的力量”进行归纳即可。 (2)意义:结合所学知识,农村经济体制改革的意义需要从调动农民的生产积极性、解放农村生产力和推动城市经济体制改革等方面进行分析即可。 (3)共同点:结合所学知识可知,毛泽东思想与邓小平理论的共同点需要从适应国情、指导中国革命或者建设、实事求是精神及对马克思主义的继承和发展等方面进行分析归纳即可。  
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阅读材料,完成下列要求。

材料  下表是19世纪末以来社会上的一些流行词汇:

根据材料,选取其中一个阶段流行词汇,围绕“社会流行词汇与社会主流思想变迁”,自行拟定一个具体的论题并结合所学知识予以阐述。(要求:观点明确,史论结合。)

 

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材料一  为什么这一划时代的发展会出现在西方?一个原因在于文艺复兴时期人文主义的学术成就。学者和艺术家可以接近的不仅有柏拉图和亚里士多德,还有欧几里得和阿基米德,后者曾促进了物理学和数学的研究。更重要的是从各门生物科学中得到鼓舞。医生们研究了希波克拉底和加伦的全部著作,博物学家们则研究了亚里士多德、迪奥斯科里特斯和泰奥弗拉斯托斯的著作。不过,若无西欧有利的社会氛围,人类学识上的这些成果独自原不可能引起科学革命。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二  达尔文在《物种起源》中的主导思想,即“自然选择”,一定会被当作科学上的确定真理而为人们所接受。它有一切伟大的自然科学真理所具有的特征,变模糊为清晰,化复杂为简单,并且在旧有的知识上添加了很多新的东西。达尔文是本世纪的、甚至是一切世纪的博物学中最伟大的革命者。

——摘编自英国植物学家华生

(1)根据材料一并结合所学知识,分析近代西方“科学革命”兴起的原因。

(2)根据材料二并结合所学知识,试从影响角度说明“达尔文是本世纪的、甚至是一切世纪的博物学中最伟大的革命者”的依据。

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一  孔子的学说从根本上说是保守的。他不打算损害现存的社会秩序和社会关系,主张“君君、臣臣、父父、子子”。不过,他坚持统治者拥有统治权力的同时,还坚持统治者应在合理的道德原则基础上进行统治。他和柏拉图一样,要国王做贤者,认为如果他们具有一个绅士的五条美德—诚实、正直、忠诚、恩惠和仁爱(也就是通人情),他们就能成为贤者……孔子的学说在他生前并没有被普遍接受,更不用说贯彻了。但是,它们最终还是流行开来,并成为国家的正统信条。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二  到了宋代,由于知识传播的成本大幅下降,士绅的规模日渐扩大……士绅阶层是平民社会当中连接国家与个人的中介,将一君万民的社会结构联系为一个有机的整体。三纲八条目则进一步内化于一般士绅的心性当中,日常的洒扫应对亦可体会天地之理,修身齐家亦有治国平天下之功,理学的精神也因此自觉深入到民间基层。

——摘编自百度百科

材料三  明清时期以“礼不下庶人”为特征的儒家伦理的民间化,是以统治者为主导,士人为主体,通过政令与教化手段,向下层社会普通民众推广实施的。原本仅适用于贵族、上层士人的儒家伦理和相应的思想观念深入到民间社会,将包括士、农、工、商在内的普通民众的日常生活纳入到儒家伦理道德规范内,使之生活方式和行为习惯日益伦理化。原本限于少数学术精英进行研究的儒学、理学的高深的理论也普及到普通民众。儒学、理学的思想观念与普通民众的思想观念、心理诉求不断冲突、融合。

——摘编自聂春艳《论儒学、理学的世俗化、实用化与明清小说》

(1)根据材料一,归纳孔子的政治思想,并结合所学知识分析“孔子的学说在他生前并没有被普遍接受”的原因。

(2)根据材料二并结合所学知识,说明在宋代“理学的精神自觉也因此深入到民间基层”的原因。

(3)根据材料三并结合所学知识,分析明清时期儒学与理学世俗化与实用化的表现及影响。

 

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“它凝聚着我们党对历史经验的科学总结,对时代特征的正确把握,对‘建成一个什么样的党和怎么样建设党’这一关系我们党、国家、民族前途命运的重大问题的深刻思索。它是新世纪的中国共产党宣言。”材料中的“它”应该是

A. 邓小平理论

B. 科学发展观

C. “三个代表”重要思想

D. 习近平新时代中国特色社会主义思想

 

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从1976年“文革”结束到1978年十一届三中全会召开,由于当时的领导人提出“两个凡是”的错误思想,中国经历了两年多的徘徊时期。打破错误思想的束绸,必须在意识形态领域进行准备工作,该“准备工作”是指

A.召开全国科学大会 B.明确邓小平理论作为行动指南

C.平反“文革前后的冤假错案 D.开展关于真理标准问题的讨论

 

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