钱穆在《国史大纲》中写到：“以政制言，中国自秦以下，即为中央统一之局，其下郡、县相递辖，更无世袭之封君，此不足以言‘封建’”。此处“封建”是指
A.宗法制
B.分封制
C.郡县制
D.行省制
到明代中叶，内阁大学士虽“无丞相之名，而有丞相之实”，已类似“汉唐宰辅”了。这样，朱元璋处心积虑加以废除的相权，很快就因为内阁制度的产生而复活。这说明
A. 首辅成为国家最高行政长官
B. 阁臣实际上取得了部分相权
C. 内阁成强化君主专制的工具
D. 君主专制发展到一个新阶段
《中国人史纲》中说：“封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座，或是一个不能均分的世袭爵位，只能由一个儿子继承时，问题就发生了。必须有适当的方法解决，才可以保持国家和家族的完整。”西周时“适当的方法”是指
A.分封制 B.宗法制 C.世袭制 D.禅让制
《剑桥中国史》载：“对帝国而言并不是新东西，也不是起源于秦。但公元前221年的改革至关重要，它断然摒弃了必然引起间接统治的重立列国的思想。”材料评说的制度应是
A.分封制
B.三公九卿制
C.郡县制
D.郡国并行制
柏拉图曾这样评论雅典民主：“在这种国家里自由到了极点……这里什么东西都充满了自由精神……只要有谁建议稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”此现象（ ）
A. 奠定了雅典民主政治的基础 B. 凸显了间接民主制存在的弊端
C. 开启了希腊历史的古典时代 D. 导致了公民权力的滥用和误用
古代希腊哲哲学苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这实际上表明苏格拉底
A. 反对过于泛滥的直接民主 B. 反对手工艺人参与国家政治
C. 反对问政于民 D. 反对当时评判政治好坏的标准
