彭飞在《中国的戏剧》写道：1790年高朗亭率领三庆徽班进京。……1845年前后，在进京的湖北演员余三胜、谭志道等人的努力下，西皮和二簧终于交融在一起，皮簧戏正式形成，京剧终于诞生了。有关京剧的形成，下列选项不能体现史料内容的是
A.与国医（中医）、国画并列为中国的三大“国粹”
B.徽班不墨守成规，善于学习吸收他人之长
C.广泛学习各剧种长处，在融徽调、汉调和昆腔等各种腔调于一炉
D.京剧在北京正式诞生，是全国性的一个剧种
顾炎武的《日知录》写道：“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。”下面思想与此相吻合的是
A.“以天下之权，寄天下之人” B.“天下唯器而已矣, 无其器则无其道”
C.“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣” D.“人人皆可以为圣”
中国古代某一思想家说：“凡一物上有一理，须是穷致其理。穷理亦多端，或读书讲明义理，或论古今人物，别其是非，或应接事物而处其当，皆穷理也。”下列与此思想相一致的是
A.格物致知 B.发明本心
C.知行合一 D.心外无理
仲舒曰：“天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其足以贼民者，天夺之。”其思想的主旨是
A.天人感应 B.君权神授 C.春秋大一统 D.三纲五常
中国古代封建传统的思想会抑制中国人认识世界的欲望，影响国人对世界的理性认识，导致国人不能敏锐迅捷地了解世界变局，从而滞缓了中国人危机意识的形成。下列哪些思想属于抑制近代危机意识形成的思想
①“华尊夷狄”的文化观念
②“中国中心”的地理观念
③“天朝上国”的外交观念
④“自给自足”的经济观念
A.①③④
B.①②④
C.①②③
D.①②③④
阅读材料，完成下列要求。
材料（美国史学家）戴福士认为，从明末至今，中国一直承受着更大的外来压力，特别现代化西方的压力、欧洲的文化冲击波——从17世纪的基督教到19世纪的马克思的社会主义，可谓连绵不绝。中国分别从西方、西方化了的日本和关、苏引进了不同的思想模式以改造自身的文化。但是戴福士仍然认为，中国的历史处于自身与西方都无法轻易改变的胶着状态，中国在19世纪和20世纪的经历，与其说是一种“大过渡”，毋宁说是一种以文化的延续和继承进行的“大强化”。
——张展怡《中国近代文化十二讲》
从材料中提取历史信息，自拟论题，并结合中国近代史的相关史实进行论述。（要求：写明论题，史论结合，符合逻辑）
