有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是
A. 利用宗教反对封建思想
B. 建立政党宣传政纲
C. 借助传统文化外衣
D. 组织团体宣传新思想
黑格尔指出:“智者们说,人是万物的尺度,但这还是不能确定的,其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里,我们也发现人是尺度,不过是作为有思维的人。”在此,黑格尔强调了
A.人是万物的尺度
B.要认识你自己
C.人从感性到理性的变化
D.肯定人的价值
彭飞在《中国的戏剧》写道:1790年高朗亭率领三庆徽班进京。……1845年前后,在进京的湖北演员余三胜、谭志道等人的努力下,西皮和二簧终于交融在一起,皮簧戏正式形成,京剧终于诞生了。有关京剧的形成,下列选项不能体现史料内容的是
A.与国医(中医)、国画并列为中国的三大“国粹”
B.徽班不墨守成规,善于学习吸收他人之长
C.广泛学习各剧种长处,在融徽调、汉调和昆腔等各种腔调于一炉
D.京剧在北京正式诞生,是全国性的一个剧种
顾炎武的《日知录》写道:“人君之于天下不能以独治也,独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。”下面思想与此相吻合的是
A.“以天下之权,寄天下之人” B.“天下唯器而已矣, 无其器则无其道”
C.“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣” D.“人人皆可以为圣”
中国古代某一思想家说:“凡一物上有一理,须是穷致其理。穷理亦多端,或读书讲明义理,或论古今人物,别其是非,或应接事物而处其当,皆穷理也。”下列与此思想相一致的是
A.格物致知 B.发明本心
C.知行合一 D.心外无理
仲舒曰:“天立王,以为民也。故其德足以安乐民者,天予之;其足以贼民者,天夺之。”其思想的主旨是
A.天人感应 B.君权神授 C.春秋大一统 D.三纲五常