对联是我国特有的一种文化艺术形式，它以喜闻乐见的方式反映着重大历史史实，以下对联和“诗圣”有关的是
A.“刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰”
B.“作公民保障，谁非后死者；为宪法流血，公真第一人”
C.“诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心”
D.“千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲气，青莲居士谪仙人”
据《世界自然科学大事年表》记载，公元前6世纪至公元11世纪，全世界的科学成就、发明创造共有231项，其中135项是中国人取得的；11至16世纪，中国人取得了67项发明创造中的38项。下列属于11至16世纪中国的取得的发明创造的是
A.曲辕犁 B.雕版印刷术 C.王祯《农书》 D.简仪
赫·乔·韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他们不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是
A.反专制的政治斗争 B.反教皇的宗教斗争
C.反君主的民主革命 D.反宗教的民族革命
1925年，美国田纳西州的中学教师斯科普斯因在课堂上讲授达尔文进化论而被判有罪。该州还立法禁止教师传授任何有违背圣经上帝造人教导的学说。此法在该州一直适用到1967年。据此可知 （ ）
A. 1967年后美国开始接受进化论 B. 斯科普斯言论违背美国的宗教信仰自由
C. 进化论冲击了美国的基督教信仰 D. 田纳西州的立法行为违反了美国宪法
美国人马士在《中华帝国对外关系史》中说道：“维新党的计划太轻率了，太危险了，每一个步骤都需要一位强者的勇气……皇帝的方向是正确的，但是他的顾问康有为和其它人等都缺乏工作经验，他们简直是以好心肠扼杀了‘进步’。”此处“皇帝的方向”是指
A.实现政体改革，顺应民情 B.挽救民族危亡，发展资本主义
C.实现变法图强，救亡图存 D.加强中央集权，实现同光中兴
雨果在《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》中说，“……他在一百年前与世长辞，但他曾造福人类因而永垂不朽，让我们向他请教吧。让我们也向其他伟大的思想家请教，向卢梭、狄德罗和孟德斯鸠请教，他们是光荣的伏尔泰的辅翼者。让我们与这些伟大的声音共鸣。”“我们”向这些伟大的思想家“请教”是为了
A.反对以神为中心的世界观 B.反对罗马教廷和天主教会
C.弘扬启蒙思想家的理性精神 D.反对封建君主专制制度
