Question

阅读下列材料：

公元前6世纪左右，中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期，哲学思考都十分活跃，都开始自觉思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳。中国哲学长期集中在对社会性和政治性的人的考察上，这是一种压倒一切的“人道主义”，它着重的是社会而非个人，这与古印度、地中海文明强调神及彼岸世界的哲学传统形成了鲜明的对照。

    ——美·费正清《中国的传统与社会》

请回答：

（1）春秋战国时期，中国思想家为什么那么关注“人”，而不像西方那样关注“神”?

（2）在中国漫长的封建社会里，统治者的许多做法严重束缚了人们的思想，甚至是扼杀人性，试举三例说明。

（3）人类历史在某种程度上说是一个“人不断解放”的过程。到18世纪末时，人类为解放自身（生产力、思想观念、政治地位等方面）做了哪些努力?

（4）从历史的角度看，实现人的解放的根本条件是什么?

Answer

（1）旧秩序崩溃，社会问题突出；人民力量的显现，促使思想家们关注大众、民生。

（2）如：罢黜百家，独尊儒术；“三纲五常”的封建礼教；八股取士、文字狱等。

（3）生产力：工业革命，使人的双手获得极大解放。思想观念：进行了文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等反封建的文化运动，使人的精神得到极大解放。政治地位：进行革命或改革，建立并完善了资产阶级民主法制。

（4）生产力的发展。

【解析】

（1）依据材料时间公元前6世纪左右围绕春秋战国时期社会特征从旧秩序崩溃，社会问题突出、人民力量的显现以及思想家们关注民生角度回答。

（2）依据所学围绕儒学思想以及科举考试从罢黜百家，独尊儒术、“三纲五常”的封建礼教和八股取士以及文字狱等回答。

（3）依据18世纪的西方社会历史在生产力方面从工业革命回答；思想观念从文艺复兴、宗教改革和启蒙运动回答。政治地位结合所学从资产阶级革命或改革回答。

（4）依据所学从生产力的发展角度回答。