Question

阅读材料，完成下列要求。

材料一  两宋时期历改频繁，《应天历》为太祖称帝次年下诏所制，以“改正朔，应天道”；《仪天历》因真宗笃信神道而制；(明天历》因测日食不准三年即罢。孝宗时，金国“妄称其国历”，不愿按照宋历如期遣使来朝祝寿，于是朝廷“益重历事”，其后又颁行新历。1276年元军攻下临安，忽必烈决定改历，以“使民知时”。郭守敬主持制作精度更高的天文仪器、实施规模空前的“四海测验”、创新历算方法，于1280年编成古代历法的优秀典范《授时历》。

——摘编自吴国盛《科学的历程》等

材料二  明代《大统历》实即《授时历》，沿用至明末，因年久失修，推测天象屡有失误。1629年，崇祯皇帝令徐光启主持修历。徐光启认为西法“密合天行”，且“尚理之所据，能明其所以然”，主张“尽用西法”。因反对西法之声甚巨，他引(周易》“会通”一词，以“会通归一”之名召请传教士参与历改。1633年，《崇祯历书》编成，几经验证“俱密合”，其中“法原”部分系统介绍了西方古典天文学的理论和方法。《崇祯历书》因“未几国变”无法颁行，后由汤若望删补呈献清政府，其历法体系成为官方正统长达两百余年。

——摘编自江晓原《中国古代技术文化》等

（1）根据材料一，概括影响宋元时期历改的因素。

（2）根据材料二和所学知识，指出徐光启以“会通”为名“尽用西法”的原因，并简析崇祯改历的意义。

Answer

（1）因素：维护王朝统治的合法性和正统性；统治者的喜好和朝廷的重视；服务农业生产的需要；天文历算技术的革新与历学家的努力。

（2）原因：传统历学已难以为继；西方历学注重理论，推算更为精确；社会对西学认识有限，守旧势力强大；徐光启采取圆融策略，以儒学之名减少历改阻力。

意义：推动传统天文历法的革新与发展；推动西学东渐，促进西方科学的传播。

【解析】

（1）据材料“改正朔，应天道”、“《仪天历》因真宗笃信神道而制；(明天历》因测日食不准三年即罢。孝宗时，金国‘妄称其国历’，不愿按照宋历如期遣使来朝祝寿，于是朝廷‘益重历事’”、“使民知时”、“郭守敬主持制作精度更高的天文仪器”从统治者、农业发展和天文学家的个人作用等方面回答。

（2）第一小问，据材料“明代《大统历》实即《授时历》，沿用至明末，因年久失修，推测天象屡有失误”可以得出传统历学已难以为继；据材料“徐光启认为西法‘密合天行’，且‘尚理之所据，能明其所以然’”可以得出，西方历学注重理论，推算更为精确；据材料“因反对西法之声甚巨”可以得出，社会对西学认识有限，守旧势力强大。第二小问，据材料“介绍了西方古典天文学的理论和方法”、“其历法体系成为官方正统长达两百余年”结合所学知识从推动天文学的发展和西学在中国的传播角度回答。