Question

思想的碰撞与融合

唐代文化的发展如同由百川分流汇为汪洋大海。朝廷经常举行的儒释道三教讲论就是典型例证。唐高祖在一份诏书中宣称“三教虽异，善归一揆”，奠定了讲论的思想基础。活动由皇帝担任主持人，与会者为三省六部的高级官员，参与辩论的是三教中最有声望和学问的“通人”，辩论地点在国子监或内殿，时间多定于朝廷重大节日。讲论的目的是使其相互观摩、商量意旨，而参与各方为了攻击对方、树立本教威望，莫不广引对方经典以资辩驳，许多人开始兼明三教。唐玄宗明确提出了“会三归一”的主张，开元、天宝时期的三教讲论更多呈现出一种调和、融合的意味。唐后期，讲论发生了变化，思想交锋和学术交流不再是主要目的。

结合材料和所学，对唐朝三教讲论的现象进行评析。

Answer

评析：唐朝时三教讲论长期延续，体现了唐代包容开放的时代特征；统治者奉行三教并行、三教合一的理念，有利于思想的交流；由官方组织、皇帝主持和官员参与，将三教思想纳入皇权和大一统的政治轨道；讲论注重思想交锋，有利于三教之间取长补短、互相吸收和融合；讲论中儒学对佛道理论的吸收，为后世理学的产生准备了条件

【解析】

评析就是分析、评论，对“唐朝三教讲论”的评析就是先分析它出现的原因，如何组织的，然后给以评论，即写出其历史影响。主要从三教讲论从唐初到唐末延续时间长，体现统治者包容的理念，同时显现出时代特征，参与人员多，对于三教起到融合作用，特别是儒学对佛教和道教的吸收，为以后宋明理学的产生准备了条件等方面分析。