1949年12月我国确定了“在相当长的时间内以普及为主”的教育方针。1953年9月，全国一届人大一次会议的《政府工作报告》提出：“教育部门应当首先集中力量发展和改进高等教育。中小学教育已有很大的发展，今后应当着重质量的提高。”这一政策转变反映了
A.扫盲教育已经基本完成
B.国家工业化发展的需要
C.“科教兴国”战略出台
D.教育政策完全效仿苏联
1929年，毛泽东教育党员要“注意社会经济的调查和研究……离开了实际情况的调查，就要堕入空想和盲动的深坑”。1978年，一场关于真理标准问题的讨论兴起，这次讨论肯定了“实践是检验真理的唯一标准”。真理标准问题需要再次讨论是因为
A.国家工作的重点转移到经济建设上来
B.教条主义与个人崇拜阻碍了社会进步
C.我国在科学技术领域取得了巨大成就
D.改革开放的深入需要实事求是的实践
1955年，《人民日报》社论说：“不少的美术家为了强调人民生活中的光明和快乐，显然把生活简单地美化了，使生活过多地成为节日的天真的狂欢，而对于人民在争取美好生活过程中坚决斗争和克服困难的精神却很少加以有力的表现。”这表明新中国成立初期：
A.“左”倾错误严重摧残文艺发展
B.艺术家深入理解“双百”方针
C.党强调文艺要宣扬社会建设精神
D.科学和文学领域呈现繁荣景象
1985年3月，中共中央在《关于科学技术体制改孳的决定》中指出：“大力加强企业的技术吸收与开发能力和技术成果转化为生产能力的中间环节，促进研究机构、设计机构、高等学校、企业之间的协作和联合，并使各方面的科学技术力量形成合理的纵深配置。”该决定
A.成为新时期科技工作的根本方针 B.调整了农村经济体制改革的方向
C.全面落实了“科教兴国”战略 D.有利于激发科研机构的创新活力
1945年4月，毛泽东在《论联合政府》中阐述了新民主主义国家的政治体制同苏联的区别，提出了“几个民主阶级联盟的新民主主义国家”这一新的概念以区别苏联式的“无产阶级专政的社会主义国家”。这一概念的提出
A.体现了对中俄革命性质的深刻认识
B.标志着新民主主义理论产生
C.反映出中共认识到苏联模式的弊端
D.形成了中国特色的民主政治
李大钊指出：“东洋文明与西洋文明，实为世界进步之二大机轴，正如车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。而此二大精神之自身，又必须时时调和、时时融会，以创造新生命，而演进于无疆。”胡适则在《新思潮的意义》一文中主张“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”。上述观点
A.丰富了新文化运动的思想内涵
B.论证了西方文化的合理性
C.体现了当时知识分子的两面性
D.全面颠覆了国人道德观念
