伏尔泰在其著作《风俗论》中第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中，从而打破了以欧洲史代替世界史的“欧洲中心主义”的史学观。其认为如果中国的历史纪年是真实的，那梵蒂冈就是在骗人，欧洲的历史也就是一部充满谎言的历史。这反映出
A.中国科技水平居于世界领先地位 B.思想解放促使宗教改革兴起
C.中国文化对欧洲启蒙思想的影响 D.世界各地文明开始会合交融
文艺复兴时期资产阶级要求的“平等”往往局限在“市民”范围之内，而启蒙学者中较先进的人物则把平等明确地扩大到一切人，且从政治平等上升到财产平等。这一变化反映了
A. 市民阶层力量削弱
B. 封建专制统治加强
C. 人文主义不断传播
D. 资本主义经济发展
16世纪，“北方的文艺复兴思想家……都要求从世俗的情感和欲望解放领域转向思想文化体系的清算领域。也可以说，他们都希望从思想体系上，而不是从人的情感上来清算神学教条。”据此可知，“北方的文艺复兴思想家”
A.主张否定宗教神学 B.反对君主专制
C.推动了思想解放运动的深化 D.倡导人非工具
14世纪，“私人府邸、市政机关、行会大厦等新建筑逐步占据西欧城市的中心位置，教堂的位置变得次要起来”。这一时期，西欧的城市建设
A.促进了人文精神的萌发
B.反映了宗教改革的要求
C.体现了商品经济的发展
D.推动了民主政治的构建
卢梭在《爱弥儿》中提出：“家庭就是社会的雏形，统治者是父亲，子女是人民，婚姻家庭的出现，意味着个人应该努力学习做一个合格的公民；以前任意解释自由的人，要按照与自己不同的原则行事，听从自己的喜好之前要请教自己的理性。”这表明卢梭
A. 主张自由婚姻的神圣至上
B. 赞赏封建社会的家庭伦理
C. 崇尚符合理性的家庭关系
D. 强调浪漫主义的婚姻追求
有学者指出，16世纪“随着欧洲逐渐被划分成一些中央集权的政治单位和宗教单位，大学丧失了它们一贯具有的国际性。他们变成了地区性的中心，为它们坐落在其版图内的国家服务。”这反映了当时欧洲
A.宗教改革使大学丧失学术自由
B.文艺复兴推动地方教育兴起
C.民族国家崛起推动大学世俗化
D.人文主义冲击教会学校教育
