Question

阅读下列材料，回答问题。

材料一  当代英国史学家阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》一书中说，文艺复兴时期的人文主义是属于个人主义的。它代表的思想肯定人性与人的价值，发展人的个性，保护人的尊严。在这一思想的主导下，伊拉斯谟反对中世纪僵化保守的经院神学。因为在这种神学的视角下，个人只是神的附属品。同时，伊拉斯谟也反对将人划分为与其他动物等同的科学研究对象。因为在这种科学观的视角下，人和动物一样是试验品。

——摘编自《伊拉斯谟：一位文艺复兴时期的公共知识分子》

材料二  1517年10月31日，马丁·路德以学术争论的方式在维登堡城堡大教堂的大门上张贴出了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》。论纲认为：告解圣事的中心是悔改，而不是向神父认罪；肉身的苦修和禁欲，若无内心的忏悔便毫无用处；靠积累功德赎罪也无益，只有基督的功德才能有助于赦罪。

材料三  启蒙精神需要的并不是此岸的超越性，而是要求充分解放人人都有的理性与自然欲望。……出于自然需要的正当立场，启蒙所带来的思想解放在世俗生活的实际效果，是人们用理性为自己谋求利益，而肆无忌惮的欲望需求总能找到合乎人性的借口。于是，启蒙教化的结果一方面让理性变得功利化，理性被更多地用于算计利益得失；另一方面由于瓦解了宗教、习俗这些社会权威，个人的独立地位被神圣化了，尤其是所谓不可侵犯的个人权利，将个人的私欲私利正当化了。因此，人性中欲望的部分被视为真实，尚德的部分则被视作虚伪。

——摘编自《冷清地纪念狄德罗冷静地反思启蒙运动》

（1）据材料一，指出文艺复兴时期人文主义的主要特征。伊拉斯谟的思想是怎样体现这一特征的？

（2）概括材料二中马丁·路德的主要主张。这些主张是如何发展人文主义思想的？

（3）据材料三，概括启蒙运动的主张及其所产生的后果。综合上述材料，指出近代西方思想解放运动的核心。

Answer

（1）特征：属于个人主义，强调人的个性和尊严。体现：伊拉斯谟反对将人视为神的附属品，反对将人与其他动物同等看待，突出强调人的独特性。

（2）主张：强调通过个人悔改实现救赎，否定神职人员的作用；强调基督在救赎中的作用，否定各种善功。发展：使个人获得了精神救赎的自主权，使宗教信仰向人性化、个性化方向发展。

（3）主张：充分解放人人都有的理性和自然欲求。后果：导致功利化倾向严重，过分追求个人的私欲私利和权利，忽视道德建设。核心：突出个人的价值和作用。

【解析】

（1）第一小问特征，从材料“属于个人主义的。它代表的思想肯定人性与人的价值，发展人的个性，保护人的尊严”中可以概括出答案。第二小问体现，根据材料“伊拉斯谟反……个人只是神的附属品”“伊拉斯谟也反对……人和动物一样是试验品”中可以分析出答案。

（2）第一小问主张，从材料“告解圣事的中心是悔改，而不是向神父认罪”“靠积累功德赎罪也无益，只有基督的功德才能有助于赦罪”中可以概括出答案。第二小问发展，根据材料和所学知识可知，马丁•路德的主张使个人获得了精神救赎的自主权，使宗教信仰向人性化、个性化方向发展。

（3）第一小问主张，从材料“要求充分解放人人都有的理性与自然欲望”中概括出答案。第二小问后果，从材料“让理性变得功利化，理性被更多地用于算计利益得失”“个人的独立地位被神圣化了”“将个人的私欲私利正当化了”“尚德的部分则被视作虚伪”中可以概括出答案。第三小问核心，根据三段材料可以分析出近代西方思想解放运动的核心是突出个人的价值和作用。