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1902年2月,《泰晤士报》驻北京记者莫理循(澳大利亚人)说过:“我们在‘暴乱’...

1902年2月,《泰晤士报》驻北京记者莫理循(澳大利亚人)说过:“我们在‘暴乱’(指义和团运动)中并无所失。而事实上我们的威信大增,我们敢肯定地说,多少年来我们在北京或在中国的地位,从未像今天这样高。我们与清朝官员的联系从未像今天这样密切。”这是因为

A.清政府保证“设将来大皇帝有新恩施及各国,亦应准英人一体均沾”

B.凡中国人与英国人“交涉词讼”,“其英人如何科罪……发给管事官(即英国领事)照办”

C.清政府保证“永禁或设、或入与诸国仇敌之会,违者皆斩”

D.清政府同意外国军队驻扎北京到天津大沽的铁路沿线

 

C 【解析】 试题材料体现的是在义和团运动和八国联军侵华后后,清政府被迫与帝国主义签订了《辛丑条约》,在条约中规定,尽力维护列强在华的利益,并且严惩义和团运动中参加反帝斗争的“首祸诸臣”,此时清政府实际上成为了列强侵华的代理人。故选C。A项是鸦片战争后签订的最惠国待遇的条款;B项是鸦片战争后的领事裁判权的失去;D项是《辛丑条约》的具体内容之一
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考点分析:
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英国人呤唎在《太平天国革命亲历记》中写道:太平天国军民每隔七天要做礼拜,由长官和书手站在正中,众人分别站立两旁,诵赞美诗;一人朗诵黄表奏章,众人跪拜,读完后,焚化黄表。材料反映的实质问题是

A. 太平天国是基督教化的运动

B. 传播基督教是太平天国重要内容

C. 宗教是太平天国革命的外衣

D. 传教士为太平天国制造舆论声势

 

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有学者认为,《天朝田亩制度》在晚清思想史中具有独特性,显示了传统思想里从未有过的一种组合,即财产共有与权力全面控制的组合。在这种思想的组合过程中,没有对其产生影响的是

A. 农民起义中的均贫富思想 B. 基督教平等思想

C. 《礼记·礼运》中大同思想 D. “中体西用思想

 

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鸦片战争前,清政府一直没有设置专管外事的机构,如有重大交涉事件发生,由皇帝指派钦差大臣负责办理。第二次鸦片战争结束后,外国公使强行驻京,西方诸国相继在北京建立了使馆。咸丰十年,清政府批准在北京建立专掌外交事务的机构——总理各国事务衙门。对材料理解正确的是(  )

A.鸦片战争前中国已经开启近代外交的历程 B.体现近代中国半殖民地半封建的时代特征

C.中国以积极主动的姿态融入近代外交体系 D.清政府已彻底放弃了闭关锁国的对外政策

 

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张德坚《贼情汇纂》记载,东王、北王、翼王上奏天王:“建都天京,兵士日众,宜广积米粮,以充军储而裕国课。弟等细思,安徽、江西米粮广有,宜令镇守佐将在彼晓谕良民,照旧交粮纳税。”天王批道:“胞等所议是也,即遣佐将施行。”这一举措

A.违背革命的最初设想

B.吸引地主阶级参加革命

C.有利于发展资本主义

D.导致太平天国运动失败

 

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有学者认为《资政新篇》的价值在于,它在近代条件下给农民革命提示了一条摆脱封建羁绊,甩开落后空想,继续前进的方向和道路。这反映了《资政新篇》

A. 有着超前意义并符合历史发展潮流

B. 体现了传统社会的平均主义心态

C. 克服了农民阶级局限并具有可行性

D. 获得了广大下层民众的理解支持

 

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