中国古代的选官制度经历了“世袭制—察举制—九品中正制—科举制”的过程。下列表述与科举制相关的是
A.“立嫡以长不以贤” B.“上品无寒门，下品无势族”
C.“唐制，取士之科，多因隋制” D.“举秀才，不知书；察孝廉，父别居”
武王克商以后……回到西土仍惴惴不安，以至夜不能寐……周公深刻地总结了历史经验，认识到夏商之不善终，关键是没有拱卫的力量，内外交困时没有辅屏，最终不免于灭亡。”为此，西周实行
A.分封制 B.采取王位世袭制 C.建立中央集权 D.加强思想控制
有学者指出，可将中国历史的社会政治形态发展分为封建、帝制与民治三个阶段。从封建转向帝制是第一次转型，下列选项属于这一历史时期转型特征的是
A.由“公天下”至“家天下”
B.专制社会向民主社会转型
C.集权政治向分权政治转型
D.贵族政治向官僚政治转型
《中国人史纲》中说：“封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座，或是一个不能均分的世袭爵位，只能由一个儿子继承时，问题就发生了。必须有适当的方法解决，才可以保持国家和家族的完整”。西周时“适当的方法”是指
A. 分封制
B. 宗法制
C. 察举制
D. 世袭制
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料：陈嘉庚是辛亥革命元老、同盟会成员。二十世纪二三十年代，他一直对国民政府“抱有厚望”。1938年，来自南洋各埠的164名代表成立以陈嘉庚为主席“南洋华侨筹赈祖国难民总会”，陈嘉庚在大会上历数了日本侵华种种罪行，并呼吁大家支援祖国抗战。国民政府还成立了“战时公债劝募委员会”，为尽国民天职，陈嘉庚主动承担劝募公债2000万元，并首先认购10万元。国民参政会召开期间，他致电“在敌寇未退出我国土以前，公务人员任何人谈和平条件者，当以汉奸国贼论”的提案，之后还大胆地指责国民党对汪精卫投降活动的纵容态度。毛泽东题词赞誉陈嘉庚为“华侨旗帜、民族光辉”。1946年11月，陈嘉庚在新加坡集资创办的《南侨日报》，及时向广大侨众报道了国内战局和国际形势，民主运动的曲折发展，解放区的光明和国统区的黑暗，并预见国民党必败、共产党必胜。1949年陈嘉庚决定接受毛泽东的邀请，回归北平，共商建国大计。
——摘编自《陈嘉庚对创立新中国的重要贡献》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括陈嘉庚被誉为“华侨旗帜，民族光辉”的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明抗战胜利后陈嘉庚的历史贡献和陈嘉庚精神的实质。
阅读材料，回答问题。
历史时期 | 中国 | 西欧国家 |
①公元前6世纪～公元前3世纪 | 春秋战国时期，百家争鸣局面出现，形成中国历史上的第一次思想解放潮流。 | 古希腊涌现出普罗泰格拉、苏格拉底等人文主义思想家，形成了欧洲历史上的思想解放潮流。 |
②公元前3世纪～公元15世纪 | 秦始皇：“焚书坑儒” 汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术” 朱元璋：科举以朱熹等“传注为宗” | 公元4世纪末，罗马帝国规定：信奉基督教之外的异端为犯罪行为，反对教会就是反对帝国。 1231年天主教会设立宗教裁判所,对宗教异端进行侦查、审判和裁决。 |
③16世纪 | 李贽：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人能被代表。” | 马丁·路德：“我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音。”“每个人都是自己的牧师。” |
④18～19世纪 | 严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。 | 卢梭：“人民的主权是至高无上的，必须由人们直接行使，不 能被代表。” |
（1）根据材料，分别概括各个时期中国和西欧思想发展的主要特征。
（2）结合所学，分析④时期中西方思想主张产生的共同时代背景。
