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陈独秀在《吾人最后之觉悟》讲道:“自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术…...

陈独秀在《吾人最后之觉悟》讲道:“自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术……其次为政治……伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。”以下历史事件与三个“觉悟”对应正确的是

A.开眼看世界、戊戌变法、新文化运动

B.洋务运动、新文化运动、辛亥革命

C.开眼看世界、洋务运动、新文化运动

D.开眼看世界、戊戌变法、辛亥革命

 

A 【解析】 近代中国人向西方学习先后经历器物——制度——思想的层面。这三个对应的事件分别是开眼看世界、戊戌变法和辛亥革命以及新文化运动。材料中的“学术”“政治”“伦理”就是对应的器物——制度——思想的层面,A正确;B、C和D项顺序和内容错误,排除。  
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考点分析:
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辛亥革命前,梁启超、章太炎等人已经开始清理传统文化的积垢。民国元年,唐绍仪、蔡元培等人特地组成社会改良会,指出“以人道主义去君权之专制,以科学知识去神权之迷信”。这说明

A.知识分子们用西方文化来取代传统文化

B.新文化运动是近代思想变革过程的延伸

C.中国的传统文化仍然拥有强大的生命力

D.改良派最先打出了科学民主的思想旗帜

 

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1914年,易白沙在《广尚同》一文中阐发墨家“尚同”思想的真谛,他认为“同于天,同于仁,同于民,此三者尚同之灵魂也”。并从“同于民”的基点出发,一再强调必须以“民为主”,指出袁世凯等人“负墨子而趋,假尚同之说,混人视听”。其目的旨在

A.宣扬墨家兼爱的精神 B.主张建立大同社会

C.批判袁世凯专制统治 D.大力宣扬民本思想

 

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下表是19世纪末至20世纪初期的西学译著统计表。该表客观上反映了

年份

书目

自然科学(含应用科学)

社会科学(政治、法学类为主)

总数

占比

总数

占比

1896

《西学书目表》

259种

73.6%

93种

26.4%

1900—1904

《译书经眼录》

164部

33.4%

327部

66.6%

 

 

A.西学译著是宣传西学的主要途径

B.民众为爱国救亡开始进行积极探索

C.民族危机引发对制度的深刻反思

D.西学东渐的潮流开始发生重大变化

 

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1903年,他出任京师大学堂译书局总办,全面系统介绍并翻译西学。李克强总理评价他“放眼世界又葆有纯正中国心”。此人是

A.林则徐 B.魏源 C.徐继畲 D.严复

 

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课嗣同在被押至菜市口侯斩时,曾质问监斩官:“革新变法有何罪过?为何不审而斩?”监斩官大喝:“尔等乱臣贼子,还用辩解吗?死有余辜!”六君子被处死后,换来的却是围观者的一片叫好声。这反映了

A. 维新变法违背时代潮流

B. 戊戌变法缺乏群众基础

C. 中国社会缺乏民主正义

D. 司法审判制度极不健全

 

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