雕塑家罗丹（1840－1917年）在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是
A.尊崇人文主义，否定天主教教规 B.用理性目光，审视人类社会
C.提倡科学归纳或实验的方法 D.倾向自由、平等，反对君主政体
十四世纪末，“每个人都看到：所有劳动人民直到面包师傅、所有梳羊毛工人、高利贷者、银钱兑换商和各种各样的恶棍怎样变成了骑士。”那些持着长枪、佩戴徽章、骑着马出现于佛罗伦萨街头的骑士发现“他们可能遇到政府的干涉和许多嘲笑者。”这一现象说明，在佛罗伦萨
A. 追求社会地位的提高已成为社会主流
B. 新经济因素的成长冲击着传统价值观
C. 商品货币关系提升了人们的社会地位
D. 社会各阶层的价值取向变得十分混乱
有资料显示，在14世纪初的佛罗伦萨9万人中，约有8000—10000名男女学童在“俗语学校”就读，教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德。这主要反映了当时
A.开始摆脱宗教神学束缚 B.人文主义思想渗透到教育中
C.实现了学校教育的普及 D.公民受教育水平领先于欧洲
一位古希腊学者提出：“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。”这一观点体现了
A.树立人的尊严与权威 B.对教会权威提出质疑
C.社会对公民技能要求 D.古希腊无神论的思想
“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一个时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质……时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”据此可知，古代希腊和中国的哲学思想相通的是
A.以人为本，关注社会
B.反对迷信，蔑视神权
C.民主权利，源远流长
D.思想统一，法律至上
《读书》杂志创刊号（见下图），被称为“在那个精神世界经历了长期禁锢而刚刚得到释放的时代”的诞生物，被视为“新启蒙时代”的象征之一。因为其
A.肃清了文革左倾思想余毒
B.探讨社会问题展开思想交流
C.开启对“两个凡是”的反思
D.实现了思想路线的拨乱反正
