Question

儒家思想作为传统文化中的主流思想，几经演化，源远流长。阅读下列材料回答问题

材料一  唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。             

——摘编自卞孝宣等《韩愈评传》

材料二  嘉、道时期，理学出现了新的发展态势，尤其是在理学营垒中出现了一个较有生气的湖湘经世派别，它强调理学的经世功用。如贺长龄等敏锐地感觉到理学在实务方面的严重不足，强调以“义理”修身养性的同时，要重视经世致用之学，对当时学术界影响非常巨大。他委托魏源编辑的《皇朝经世文编》，集清代中期经世实学之大成。稍后的曾国藩，更以清醒的政治眼光洞察到清王朝的统治危机需要经世实学的扶持，成为嘉、道时期湖湘经世派的代表人物。

——摘编自郑大华、刘平《论清代嘉道时期的湖湘经世派》

(1)根据材料一并结合所学知识，从内容与地位的角度指出汉代儒学与先秦儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。

(2)根据材料二并结合所学知识，归纳“嘉道“时期湖湘经世派的特点，分析其产生的原因 

(3)综合以上材料并结合所学知识，简要概括儒家思想能绵延千年，成为传统文化主流的主观因素。

Answer

（1）不同：内容上，先秦儒学强调仁政、民本、教化，而汉代儒学强调天人感应、君权神授、三纲五常。地位：先秦是百家争鸣的时代，儒学没有受到很大的重视，而汉代由于国力逐渐强盛，董仲舒的新儒学适应了汉武帝加强统治的需要，出现了“独尊儒学”的局面。发展：更加重视《论语》、《孟子》，重视思辨，强调个人的修养与完善。

（2）特点：强调“义理”，修身养性的同时，重视经世致用。原因：清王朝的统治危机，中国传统知识分子的忧患意识和责任感；理学在实务方面的严重不足；嘉道时期文字狱的逐渐减轻；学术界有“经世致用”的传统。

（3）根据时代不同，不断调整完善自身内容；具有很强的开放性，善于吸收其他思想和文明成果；对自身核心价值观（如仁、德）一以贯之的坚持；历代大儒坚持不懈的主观努力；强烈的社会责任感和“经世致用”的传统。

【解析】

（1）不同：据材料并结合所学可从内容上，先秦儒学强调仁政、民本、教化；而汉代儒学强调天人感应、君权神授、三纲五常；地位上, 先秦是百家争鸣的时代，儒学没有受到很大的重视，而汉代由于国力逐渐强盛，董仲舒的新儒学适应了汉武帝加强统治的需要，出现了“独尊儒学”的局面等方面回答。发展：据所学可知，宋代理学更加重视《论语》、《孟子》，重视思辨；朱熹并未“四书”作注，使儒学世俗化，强调个人的修养与完善。

（2）特点：据材料“如贺长龄等敏锐地感觉到理学在实务方面的严重不足，强调以“义理”修身养性的同时，要重视经世致用之学，对当时学术界影响非常巨大”并结合所学可知，强调“义理”，修身养性的同时，重视经世致用。原因：结合所学可从清王朝的统治危机，中国传统知识分子的忧患意识和责任感；理学在实务方面的严重不足；嘉道时期文字狱的逐渐减轻；学术界有“经世致用”的传统等方面回答。

（3）据材料并结合所学可从“根据时代不同，不断调整完善自身内容；具有很强的开放性，善于吸收其他思想和文明成果；对自身核心价值观（如仁、德）一以贯之的坚持；历代大儒坚持不懈的主观努力；强烈的社会责任感和‘经世致用’的传统”等方面回答。