狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要享有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言论体现了
A.自由平等，主权在民
B.自由平等，三权分立
C.天赋人权，个人自由
D.主权在民，联邦共和
16世纪，英格兰教育家马尔卡斯特说，“我爱罗马，但更爱伦敦，我虽仰慕拉丁语，但更崇拜母语”；同一时期，马丁·路德创造了“德语”，他的翻译为人民提供了对抗天主教会的武器。据此推断，这一时期的欧洲
A. 民主思想广泛传播
B. 民族意识逐步形成
C. 文艺复兴渐入高潮
D. 宗教改革纵深发展
普罗塔戈拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”这反映了普罗泰戈拉
A. 强调人类的理性
B. 实事求是的科学态度
C. 主张知识即美德
D. 对自然界充满了恐惧
顾炎武说“自古以来，小人之无忌惮，而敢于叛圣人者，莫甚于李贽。”纪昀说李贽的著作“皆狂乖谬，非圣无法。”由此可知，李贽
A.离经叛道的思想为后世唾弃
B.对封建正统进行激烈的批判
C.否定儒家经典倡导思想解放
D.否定君主专制具有民主思想
王阳明提出“良知”说，认为只要去除物欲的“昏蔽”，人人皆可为圣人，一定程度上消解了社会阶层的意识形态界限。据此可知，王阳明的“心学”
A.摆脱了儒学思想束缚 B.彰显了人的自我意识
C.冲破了社会等级观念 D.批判了君主专制统治
汉武帝时期，董仲舒提出了“立太学以教于国，设庠序（地方学校）以化于邑”“举贤良”“用天下之贤人”等改革措施。董仲舒的这些主张
A. 传承了先秦教育与用人体制
B. 适应了郡国并行的政治要求
C. 有利于强化国家“大一统”
D. 使儒家学说成为主流思想
