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唐玄宗时,令宫女为前方将士缝绵衣。一兵士于短袍中得诗:“沙场征战客,寒苦若为眠。...

唐玄宗时,令宫女为前方将士缝绵衣。一兵士于短袍中得诗:“沙场征战客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后身缘。”玄宗得知后,将作诗宫女嫁给该兵士。这一在唐代被传为佳话的故事在宋代却被视为反面教材。之所以出现这种变化是因为

A.佛教因缘观念影响已深入人心 B.唐代的社会风气比较保守

C.词取代诗歌成为主流文学形式 D.理学已成为主流意识形态

 

D 【解析】 结合所学知识可知,理学主张“存天理,灭人欲”。材料中宋朝对宫女思春嫁给士兵事迹的批判,这主要和理学提倡的“存天理,灭人欲”主张相背离,因此D选项符合题意;材料与佛家姻缘观念无关,A选项排除;唐代社会风气比较开放,B选项排除;材料未涉及词的发展,C选项排除。  
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考点分析:
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东汉光武帝任命一些宦官担任中常侍、黄门侍郎等官职,传达皇帝的诏旨,批阅尚书进呈的公文。汉和帝为感谢宦官郑众帮助他剪除外戚窦氏势力而封他为侯,让他参与朝政。由此可见,汉代出现宦官专政的深层原因在于

A.加强君主专制的需要 B.提高行政效率的要求

C.弥补君主才干的不足 D.避免外戚垄断尚书台

 

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汉元帝初元五年(公元前44年),朝廷“令民有能通一经者,免本身徭赋。”这一政策的推行

A.促使儒学开始走向政治化 B.有利于主流思想在民间推广

C.为察举制推行奠定了基础 D.提升了整个社会的文化水平

 

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商鞅变法时建立的乡村基层组织即乡里什伍制,后世王朝大多得以保留或在此基础上加以改进,如汉代的乡里什伍制、唐代的乡里保邻制、宋代的保甲法、明代的里甲制等。这体现了中国古代

A.礼法并施的治国理念 B.政治制度的延续与变迁

C.基层自治意识的增强 D.后世王朝缺乏创新精神

 

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据史书记载,春秋时期宋宣公临终前把王位传给了自己的弟弟(后来的宋穆公)。他说:“父死子继,兄死弟及,天下通义也。”后来宋穆公投桃报李,传位给宋宣公之子与夷,甚至说出传子是“弃德不让……岂曰能贤”的话。这反映出

A.儒家思想已经成为治国理念 B.诸侯争霸导致了礼崩乐坏

C.传统王位继承规则遭到破坏 D.宗法血缘观念扩展至宋国

 

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阅读下列材料。

材料  日本学者内藤湖南(1866—1934)认为:唐和宋在文化性质上有显著差异。唐代是中世的结束。而宋代则是近世的开始。内藤湖南从以下几个方面进行了论述:第一,政治上的变化。唐宋政治上的变化主要是贵族政治的式微和君主独裁的出现。第二,经济上的变化。由于唐宋处在实物经济结束时期和货币经济开始交替之际,其间货币的形式和名称自然发生变化。第三,文学上,宋词等文学形式,不再以包含典故的古语为主而变为以俗语自由地表现。文学曾经属于贵族,从此变成为庶民之物。

——摘编自内藤湖南《概括的唐宋时代观》

根据材料及所学,运用中国古代史的相关知识,试对材料观点进行评析。(赞同、质疑、反对均可,要求:观点明确、史论结合、言之成理)

 

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