1917年5月，陈独秀说，若就“吾国之恢复帝政，垂辫缠足，罢学校，复科举，一切布旧除新之事”。征诸国民，难保“不为多数赞成”。材料可用来说明
A.国人仍有浓厚的封建思想 B.传统文化孕育着巨大价值
C.封建主义已为社会所淘汰 D.民主共和是社会发展潮流
徐中约教授在《中国近代史》中写道：“太平天国也成为中华民国国父孙中山先生的灵感之源泉，……甚至他的革命理论……三民主义……也是受到太平天国理念的影响.”孙中山的三民主义中超越了太平天国理念的应该是
A.民族主义 B.民权主义 C.民生主义 D.社会主义
严复在甲午战争后翻译出版了英国学者赫胥黎的著作《进化论和伦理学》中《导言》和《本论》两篇，并加入了许多按语和注释，取书名为《天演论》，首次系统地把达尔文的进化论介绍到中国.从此，“物竞天择，适者生存”的进化论思想把一种崭新的世界观展现在国人面前.进化论在中国的传播
A.使民众的价值观发生了根本性变化
B.根本上动摇了儒家思想的统治地位
C.给近代社会变革提供了理论武器
D.使学习西方政治制度成为社会共识
有学者认为，“中体西用”在当时推动了社会的发展，后来却阻碍了社会的发展，它的关键点不是理论的错误，而是解释的不到位.这说明“中体西用”
A.利于富国强兵的实现 B.使中国近代化建设不断深化
C.在实践上具有双重性 D.被地主阶级洋务派刻意歪曲
“道光年间（1820～1850年）湖丝出洋，其始运至广东，其继运至上海。七里（村）所产丝尤著名，出产既富，经商上海者乃众。……镇之人业此因而起家者亦不少。”这反映了
A.传统小农经济开始解体
B.五口通商客观上刺激了湖丝对外贸易
C.上海开放程度高于广州
D.“海禁”政策使湖丝只能经广东出口
《三国演义》中关于诸葛亮的很多描写都家喻户晓，如草船借箭、借东风等。但是，这与《三国志》中的诸葛亮形象却有明显不同，甚至像草船借箭等也并非诸葛亮所为。对此认识正确的是
A. 立场和价值观会影响历史的叙述倾向
B. 文学作品对历史的叙述不可信
C. 文学作品和正史都无法获取历史真相
D. 时间久远导致对历史认识不清
