“安拉是大慈大悲者和怜悯者，世界上只有真主，默罕默德是他的先知，在这一刻，十字架被新月所代替；圣索菲亚大教堂变成了清真寺……”此处的“新月”是指
A.罗马帝国
B.蒙古帝国
C.奥斯曼帝国
D.东罗马帝国
“到处都可见到这样的王公，他们把臣民当作自己的财产，而且无论是在征服还是继承方面，都拥有至高权力。到处也可见到这样的臣民，他们承认王公拥有这个权力，认为自己生来就应该服从王公，正像对父母尽孝一样。”以下哪一个时代的社会符合前文的描述？
A.公元前六世纪希腊
B.十四世纪英国社会
C.十八世纪美国社会
D.十九世纪法国社会
美国史学家朱迪斯·本内特在他的书中写道：“当时的伦敦人以他们的城市为豪：‘伦敦享受着新鲜的空气，笃行着基督的教诲；它拥有坚固的城防以及自然优美的环境；市民以它为荣耀，女人含蓄有礼。伦敦是座幸福的城市，不仅百业俱兴，还是养育高贵人物的摇篮’。”材料中的“当时”应是
A.中世纪早期
B.中世纪后期
C.资产阶级革命时期
D.工业革命时期
“任何人在林肯城之居留期已达一年零一日，且已照章纳税，任何具有申请权之人亦未提出要求……，则予亦将准许彼等与过去一样，继续以市民身份居住于予之林肯城中。”这份11世纪英王颁布的文件最不利于
A.封建领主 B.农奴 C.市民 D.国王
（历史―选修4：中外历史人物评说）
材料一诸葛亮之为相车也，抚百性，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；……可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。
材料二古往今来，人们却津津乐道于诸葛亮未出草庐已三分天下的史话，殊不知，“三分天下”的实质就是分裂。诸葛亮“联吴抗曹”，亲自导演的赤壁大战最终烧出了三国鼎立的分裂局面，但蜀汉在与曹魏长期的对抗中，无论是政治、经济、文化还是综合国力都显得力不从心。诸葛亮为执行以分裂为宗旨的三国鼎立，在蜀汉实行的是“全民皆兵”的战争经济政策，对蜀汉百姓进行了残酷的压榨，特别是对少数民族的剥削更是空前残酷，这一切最终使得蜀汉经济崩溃，人口锐减不足原来的十分之一，并导致了蜀汉仅有42年的短命历史。
——摘自范文琼《重评诸葛亮的历史功过》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析诸葛亮为什么能够赢得普遍赞誉。
（2）根据材料二概括诸葛亮的过失。
（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 辽圣宗（983—1031年在位）幼年即位，和母亲承天太后共同执掌朝政40年并进行了一系列改革，增强了辽朝的国力，与强邻北宋签定了“澶渊之盟”，确立了兄弟之国的政治关系。他们重视人才的选拔，不但信任有才能的契丹贵族，而且重视任用汉官、汉将，将科举取士作为选官方式之一，建立了主持科举考试的常设机构。圣宗与太后参考宋朝制度，确立了官员考核办法，奖励清勤自持者，惩治贪酷，使朝野风气较为清正。圣宗时又多次更定法令，规定奴婢犯罪由官府治罪，主人不得擅杀。同时，辽圣宗还不断完善诉讼制度，健全司法和行政机构。自阿保机（872—926年）以孔子学说为治国的主导思想以来，儒家思想在辽朝统治集团中的影响逐渐加深。辽圣宗称唐太宗、后唐明宗和宋太祖、太宗为“五百年来中国之英主”，积极学习中原的统治方式和思想文化。圣宗多次下诏倡导忠、孝、节、义等封建意识形态和行为规范，改变游牧民族中贵壮贱老、别籍异居、收母执嫂的传统。
随着各种制度和机构的健全、完善，辽朝的文治渐兴，史学也有所发展，修史制度也渐趋完备。契丹与辽朝的历史从口耳相传进入了使用本身的文字记录阶段，为研究契丹民族和辽朝的历史保留了大量珍贵资料。
——摘自白寿彝总编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括辽圣宗和承天太后改革的特点
（2）根据材料并结合所学知识，简述辽圣宗和承天太后改革的积极作用
