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“这个政权中,君主不能直接控制地方,犹如全身瘫痪,中枢神经不能直接控制四肢,身体...

“这个政权中,君主不能直接控制地方,犹如全身瘫痪,中枢神经不能直接控制四肢,身体各部位只能有限地互相牵动”。“这个政权”最可能是

A.八世纪的阿拔斯王朝

B.二世纪的罗马帝国

C.九世纪的法兰克王国

D.十八世纪的普鲁士

 

C 【解析】 材料反映的是中央与地方的关系,表面中央不能直接控制地方。这体现的是欧洲封建社会的采邑制,九世纪中叶的法兰克王国是典型的封建社会,实行采邑制,因此C选项符合题意;八世纪的阿拔斯王朝和二世纪的罗马帝国属于中央集权的王朝,因此不符合材料中的中央不能控制地方的说法,AB选项排除;十八世纪的普鲁士属于君主制国家,不符合材料中的中央不能控制地方的说法,D选项排除。  
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考点分析:
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“安拉是大慈大悲者和怜悯者,世界上只有真主,默罕默德是他的先知,在这一刻,十字架被新月所代替;圣索菲亚大教堂变成了清真寺……”此处的“新月”是指

A.罗马帝国

B.蒙古帝国

C.奥斯曼帝国

D.东罗马帝国

 

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“到处都可见到这样的王公,他们把臣民当作自己的财产,而且无论是在征服还是继承方面,都拥有至高权力。到处也可见到这样的臣民,他们承认王公拥有这个权力,认为自己生来就应该服从王公,正像对父母尽孝一样。”以下哪一个时代的社会符合前文的描述?

A.公元前六世纪希腊

B.十四世纪英国社会

C.十八世纪美国社会

D.十九世纪法国社会

 

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美国史学家朱迪斯·本内特在他的书中写道:“当时的伦敦人以他们的城市为豪:‘伦敦享受着新鲜的空气,笃行着基督的教诲;它拥有坚固的城防以及自然优美的环境;市民以它为荣耀,女人含蓄有礼。伦敦是座幸福的城市,不仅百业俱兴,还是养育高贵人物的摇篮’。”材料中的“当时”应是

A.中世纪早期

B.中世纪后期

C.资产阶级革命时期

D.工业革命时期

 

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“任何人在林肯城之居留期已达一年零一日,且已照章纳税,任何具有申请权之人亦未提出要求……,则予亦将准许彼等与过去一样,继续以市民身份居住于予之林肯城中。”这份11世纪英王颁布的文件最不利于

A.封建领主 B.农奴 C.市民 D.国王

 

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    (历史―选修4:中外历史人物评说)

材料一诸葛亮之为相车也,抚百性,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;……可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。

材料二古往今来,人们却津津乐道于诸葛亮未出草庐已三分天下的史话,殊不知,“三分天下”的实质就是分裂。诸葛亮“联吴抗曹”,亲自导演的赤壁大战最终烧出了三国鼎立的分裂局面,但蜀汉在与曹魏长期的对抗中,无论是政治、经济、文化还是综合国力都显得力不从心。诸葛亮为执行以分裂为宗旨的三国鼎立,在蜀汉实行的是“全民皆兵”的战争经济政策,对蜀汉百姓进行了残酷的压榨,特别是对少数民族的剥削更是空前残酷,这一切最终使得蜀汉经济崩溃,人口锐减不足原来的十分之一,并导致了蜀汉仅有42年的短命历史。

——摘自范文琼《重评诸葛亮的历史功过》

(1)根据材料一并结合所学知识,分析诸葛亮为什么能够赢得普遍赞誉。

(2)根据材料二概括诸葛亮的过失。

 

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