不同时期面对不同的国际局势,我国外交政策与时俱进不断进行调整。阅读材料:
材料一 “一边倒”是当时中共基于国家利益的现实考量,为处理新中国与前苏联的国家关系而提出的外交方针。这一选择并非双方意识形态同一性的必然结果,也并不主要是应对当时国际格局的对策。随着中共从革命运动的领导者成为执政者,面临的主要任务转向建立和巩固新政权,新中国在安全、政治、经济等方面的国家利益便生成了,在“一边倒”的选择中起关键作用的,就是对这些利益的考虑。
——摘编自关锦伟《新中国成立初期“一边倒”政策研究综述》
材料二 在当时“冷战”的情况下,新中国“一边倒”的外交战略选择引起了一些周边国的担心和疑虑,如何发展与周边国家的关系,解决相互之间的争端与分歧,保障周边环境的和平与稳定,就成为新中国外交的一个重大课题。把和平共处的思想具体化为五项处理国家关系的基本原则,是中国政府在处理与周边国家的关系时提出来的。
——摘编自宋晓芹《从和平共处、求同存异到维护世界的多样性》
材料三 中印两国之间的问题并不是很大……无非就是一个边界问题。……即使一时解决不了,可以先放一放,在贸易、经济、文化等各个领域还可以做很多事情,发展往来,增进了解和友谊,双方合作仍然有广阔的前景。……我还设想,有些国际上的领土争端,可以先不谈主权,先进行共同开发。这样的问题,要从尊重现实出发,找条新的路子来解决。
——摘编自《邓小平文选》第三卷(1982-1992)
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,分析新中国实行“一边倒”政策的主要原因。
(2)根据材料二,指出中国政府提出和平共处五项原则的主要目的。在这一原则指引下,新中国进行了哪些外交实践?
(3)根据材料三,邓小平就中印问题提出什么外交设想?结合所学知识说明原因。
(4)综合上述材料,就如何处理国与国间的关系,谈谈你的认识。
他向愚昧和无知宜战,抨击天主教会的野蛮与黑暗,把教皇比作是“两只脚的禽兽”,指责教士是“文明的恶棍”,他批判封建专制制度和封建教会,强调法律下人人平等。这里的“他”是
A.文艺复兴时的文学家 B.17世纪的自然科学家
C.新航路开辟的航海家 D.启蒙运动时的思想家
布克哈特说:“精神枷锁打破后,意大利人通过航海事业和科学研究发现了新世界,而通过对自然美的欣赏和自我感情的欣赏发现了自己。”对材料中“发现了自己”的理解正确的是
A. 人性的复苏
B. 理性的胜利
C. 教权的退场
D. 君权的消亡
“(他们)在人类思想史上第一次认识到了人作为文明创造主体的伟大力量,对一些自古以来被设想为必然的、具有绝对价值的存在大胆地提出质疑,这标志着人类自我意识的觉醒,是西方文化史上的第一次启蒙运动。”材料中的“第一次启蒙运动”
A.打着复兴古典文化的旗号 B.打破了对罗马教会的迷信
C.反映新兴资产阶级的要求 D.认为人是衡量一切的尺度
有学者提出,21世纪不会属于美国、中国、亚洲或者其他任何一方,它将会是没有主宰者的世界。有史以来第一次,一个独立的世界将不会拥有一个引力中心或者全球监护者。这说明当今
A. 美国称霸全球计划破灭
B. 大国强权政治无法推行
C. 世界多极化日益凸显
D. 各种政治力量趋于平衡
二战后,一些资本主义国家高度重视保障劳动者的政治经济权益。下列能够体现这一认识的做法是
A.大力推动第三产业发展 B.建立起“福利国家”制度
C.主动抛弃了凯恩斯主义 D.顺应”新经济”发展潮流