孙中山在《民报·发刊词》中指出：“然而欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命其将不远。”有鉴于此，他认为应该实行
A.民生主义 B.民族主义 C.民权主义 D.民主主义
日本学者藤村道生在一本书中写道：“战争所具有的划时代意义，就在于它比任何事情都更加使列强对中国的分割变成了现实……新兴的日本获得了台湾，并宣布领有尖阁群岛。”这场战争是指
A.甲午战争 B.八国联军侵华 C.九·一八事变 D.七七事变
冯友兰教授在《中国哲学史新编》一书中说：“我之所以否定太平天国，因为太平天国要推行神权政治，假如太平天国统一了中国，太平天国的历史将倒退到黑暗时期——中世纪”。以下说法不能论证冯友兰观点的是
A.太平天国要建立的是君权神授的政权
B.西方基督教思想对太平天国影响很大
C.太平天国在反清朝同时反抗外来侵略
D.太平天国主张体现农民阶级的局限性
“人无贵贱皆兄弟，物论多少一秤分。铲除鞑虏建天国，剿灭妖言传真经。”这段话反映的历史事件是
A. 太平天国运动 B. 兴中会成立 C. 辛亥革命 D. 土地革命
在西方近代条约关系中，任何条约均非一成不变，可根据形势变化进行修改。中外条约关系建立伊始，清政府没有修约观念，某条约订立时，清政府认为这是一揽子解决争端的“万年和约”，道光帝视之为“一劳永逸之计”，“从此通商，永相和好”。该条约是
A.《南京条约》 B.《北京条约》 C.《马关条约》 D.《辛丑条约》
历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是（ ）
①市坊融为一体 ②雕版印刷首创 ③儒家信仰重建 ④世俗文学兴盛
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
