Question

阅读材料：

材料一  15～16世纪，欧洲的文艺复兴和宗教改革运动，使人们逐渐摆脱了教会的束缚和控制，推动了欧洲向近代化社会的转变；18世纪的启蒙思想使人们进一步摆脱了封建专制和宗教愚昧的束缚，成为资产阶级革命的思想武器；英法美等国通过资产阶级革命，确立了资产阶级的统治，为资本主义的发展开辟了道路；18世纪中期起，工业革命迅速扩展，大机器生产方式确立，欧美国家相继实现工业化。

19世纪60年代起，洋务派开展了洋务运动，没有使中国走上富强之路；19世纪末20世纪初，中国先后爆发了学习西方政治制度的维新变法运动和辛亥革命，结束了专制制度，但真正的民主共和没有实现；北洋军阀统治时期，爆发了要求民主与科学的新文化运动，解放了人们的思想。

材料二  作为一个后发外生型的近代化国家，中国是从19世纪开始进入农业文明向现代工业文明转型的现代化过程的，西方世界的霸权威胁与文明示范是一个不可或缺的关键性启动要素，然而也应该看到，现代化的变迁不仅是一个简单的“冲击－反映”的过程，对于中国来说，它既是古老的历史在新世纪的骤然断裂，又是这一历史在以往的传统中静悄悄的绵延。只是到了19世纪、20世纪，当西方的示范展示另一种迥然不同的发展道路时，中国才对自身历史的内部挑战产生了一种多少是变化了的回应方式，太平天国的“平均主义”，洋务运动的“中体西用”，戊戌变法的“大同书”等等中都可以找到根据，这种回应方式离不开中国的历史传统。这样，中国历史的内部要素与西方文明示范效应叠加在一起，共同制约着中国现代化的反映类型与历史走向。

——陈达凯主编的《中国现代化史》

请回答：

（1）依据材料一并结合所学知识，指出中西近代化过程中的两种不同模式。概括中西方近代化在本质和手段上的相同之处。

（2）依据材料二并结合中国近代前期的历史演变，说明“中国历史的内部要素与西方文明示范效应叠加在一起，共同制约着中国现代化的反映类型与历史走向”。

Answer

（1）西方模式：思想（精神）——制度——器物；中国模式：器物——制度——思想（精神）。

相同点：①本质上：都是政治上的民主化（法制化）；经济上的工业化；思想上的科学化（理性化）。②手段上：都采用了改革和革命两种方法。（如果学生只答出“改革”或“革命”一种方法；如果学生答出“变法”、“暴力手段”或“武力”等）

（2）太平天国运动：把西方基督教教义与中国儒家大同思想、农民平均主义相结合，创立拜上帝教，发动农民起义，担负起反封建反侵略的任务。洋务运动：学习西方先进科学技术，维护清朝统治，但也成为中国近代工业化的开端。戊戌变法：随着民族危机的加深和民族资本主义的发展，维新派顺应时代要求，仿效日本君主立宪制，实行政治变革（或掀起了维新变法运动），挽救民族危亡。辛亥革命：推翻了两千多年的封建君主专制制度，仿效美国确立了三权分立体制，并实行责任内阁制，建立了资产阶级共和国。五四运动时期：先进中国人接受并传播马克思主义，使中国革命有了科学的理论指导。（如果学生答出的只是五次运动的历史意义，没有突出内因和外因共同作用的结果，每要点给分）

【解析】

（1）关于“模式”，围绕思想、制度、器物三方面来指出中西近代化的模式。关于“相同点”，运用现代化史观，结合材料信息“确立了资产阶级的统工业化”、“民主与科学”,从政治、经济、思想三方面来概括“本质”，根据材料信息提示“资产阶级革命”和“维新变法运动和辛亥革命″进行概括“手段”。

（2）由材料“西方文明示范”“制约着中国现代化的反映类型与历史走向”的表现,可以根据材料中的“当西方的示范展示另一种迥然不同的发展道路时，中国才对自身历史的内部挑战产生了一种多少是变化了的回应方式”, 从太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、五四运动等事件中选取相关史实来进行说明。引用的史实一定要突出内因和外因的共同作用。