Question

阅读材料，回答问题

材料一  吾人果欲政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制（等级制），以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立平等自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相融之物，存其一必废其一。倘于政治否决专制，于家庭社会仍保守旧有之特权，则法律上权利平等经济上独立生产之原则，破坏无余，焉有并行之余地？

材料二  自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人之最后觉悟。

——以上材料均摘自陈独秀《吾人最后之觉悟》

（1）材料一中的“纲常阶级制”实质指什么？为什么共和立宪制与纲常阶级制为绝对不可相融之物？

（2）材料二中“自西洋文明输入吾国”后，中国人是如何实现“学术觉悟”“政治觉悟”的？结果如何？

（3）陈独秀提倡的“伦理的觉悟”指的是什么运动？其主要内容有哪些？简要评价这种“伦理的觉悟”？

Answer

（1）儒家伦理道德。“纲常阶级制”维护的是封建专制制度和封建等级制度，与资产阶级倡导的民主、自由、平等思想背道而驰。

（2）“学术觉悟”：地主阶级抵抗派和洋务派：“师夷长技”，学习西方的先进技术。

“政治觉悟”：维新派、革命派效仿西方政治制度，进行维新变法和辛亥革命。

结果都失败，未能拯救中国。

（3）新文化运动提倡民主和科学，反对专制和愚昧；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。

动摇封建思想的统治地位，民主和科学思想得到弘扬，为马克思主义传播奠定思想基础，推动五四运动的发生。但对传统文化全盘否定，对西方文化全盘肯定不可取

【解析】

（1）第一小问，据材料“复欲于伦理上保守纲常阶级制（等级制）”并结合新文化运动的相关知识可以得出，其所指为儒家伦理纲常。第二小问，据材料“盖共和立宪制，以独立平等自由为原则，……倘于政治否决专制，于家庭社会仍保守旧有之特权，则法律上权利平等经济上独立生产之原则”并结合所学知识加以归纳即可得出：两者思想背道而驰，因此不可能相融。

（2）据材料“最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。”并结合所学知识可知，所谓学术觉悟，指的是学习西方的科技，即新思想的萌发和洋务运动的展开；政治觉悟，指的是维新派和革命派主张学习西方的政治制度，但均以失败告终。

（3）第一小问，结合材料和新文化运动的相关知识可以得出，其所谓的伦理觉悟，指的是新文化运动。第二小问，其内容结合所学知识加以回答即可得出，三个提倡、三个反对的内容。第三小问，结合新文化运动的评价的相关知识回答即可。